overzicht
voornamelijk door de inspanningen van Margaret Sanger (1879-1966) in Amerika en Marie Stopes (1880-1958) in Engeland ontstond opzettelijke gezinsplanning als een sociale kracht in het begin van de twintigste eeuw.
Achtergrond
tot het tweede decennium van de twintigste eeuw hadden vrouwen weinig keus dan zoveel kinderen te baren als ze hadden verwekt. Verkrachtingsslachtoffers, incestslachtoffers, prostituees, seksueel actieve ongetrouwde vrouwen en zelfs vrouwen van wie de man geen kinderen meer wilde, hadden geen veilige, gemakkelijk beschikbare of medisch betrouwbare middelen om ongewenste zwangerschappen te voorkomen. Vrouwen die anticonceptie gebruikten, werden als immoreel, onvrouwelijk of abnormaal beschouwd.De anticonceptiebeweging begon in het begin van de negentiende eeuw. Het boek is grotendeels geïnspireerd door een beroemd boek van de Britse econoom Thomas Malthus, An Essay on the Principle of Population (1798). Malthus betoogde dat de wereldbevolking uiteindelijk zou kunnen groeien buiten het vermogen van de aarde om haar te ondersteunen. Hongersnood, epidemieën en algemene armoede zouden het gevolg zijn.De eerste belangrijke pleitbezorger van zwangerschapspreventie was Francis Place (1771-1854), een van de meest revolutionaire Britten van zijn tijd. Zijn boek, Illustrations and Proofs of the Principle of Population (1822), trachtte alleen het sociale beleid te beïnvloeden en stelde geen praktische anticonceptiemethoden voor.Het militante pleidooi voor geboortebeperking zou zijn ontstaan tussen 1910 en 1912, toen Margaret Sanger werkte aan de Lower East Side van Manhattan als verpleegster bij arme moeders van grote gezinnen. De ervaring radicaliseerde haar. Ze begon meteen met het schrijven van opruiende krantencolumns en het organiseren van rally ‘ s. Ze richtte in maart 1914 een kortstondig radicaal tijdschrift op, The Woman Rebel.Toen Sanger in augustus 1914 werd gearresteerd voor het verzenden van obscene materialen via de post in strijd met de “Comstock Law” van 1873, sprong ze op borgtocht vrij en vluchtte naar Engeland. Ze keerde bijna een jaar later terug uit haar zelf opgelegde ballingschap, vastbesloten om de publiciteit van haar proces te oogsten, maar de groeiende publieke sympathie bracht federale aanklagers ertoe om hun zaak tegen haar in februari 1916 te laten vallen. Verstoken van deze gelegenheid voor publiciteit, begon ze aan een landelijke anticonceptie promotionele tour, en slaagde erin verschillende arrestaties langs de weg. Haar stoutmoedigheid was de eerste katalysator van de beweging.De twee belangrijkste leiders van de anticonceptiebeweging waren sanger en Marie Stopes. Andere belangrijke personen in hun tijd waren de Britse psycholoog Havelock Ellis, Amerikaanse feministe Mary Ware Dennett, Amerikaans gynaecoloog Robert Latou Dickinson, Amerikaanse kinderarts Hannah Meyer Steen, de Britse schrijver h.g. Wells, de russisch-Amerikaanse anarchiste Emma Goldman, zweedse feministische Ellen Key, de Zuid-Afrikaanse feministische Olive Schreiner, Amerikaanse first lady Eleanor Roosevelt, en Katharine Houghton Hepburn, de moeder van de actrice. Sanger ‘ s vriend Otto Bobsein bedacht de term “anticonceptie” in 1914.Dennett richtte in 1915 de National Birth Control League (NBCL) op, terwijl Sanger in Engeland was. Toen Sanger terugkeerde, vond ze dat Dennett een breder en sympathieker publiek voor anticonceptie had aangetrokken en anticonceptie kwesties had gekoppeld aan de vrouwenkiesrecht vraag. Sanger nam het Dennett kwalijk haar leiderschap toe te eigenen. Hun stijlen waren verschillend: Dennett gaf de voorkeur aan geleidelijke wetswijziging, terwijl Sanger de voorkeur gaf aan confrontatie en straatactie. Sangers neiging tot burgerlijke ongehoorzaamheid en radicale hervormingen groeide al snel uit tot een ongebreidelde afkeuring van Dennett en de gehele progressieve vleugel van de beweging.Stopes ontmoette sanger in Engeland in 1915. Deze ontmoeting motiveerde Stopes om haar energie te wijden aan de geboortebeperking en haar polemische bestseller Married Love (1918) te schrijven. Toch mochten de twee vrouwen elkaar niet. Ze verschilden over filosofie en strategie. Sanger was een socialistische rebel en Stopes was een klassenbewuste eugeneticus. Na 1920 waren ze niet meer in gesprek. Stopes sloot zich aan bij Dennett tegen Sanger om de leiding van de beweging te betwisten. Sanger vroeg Ellis om tegen Stopes te propagandizen.Sanger opende op 16 oktober 1916 Amerika ‘ s eerste anticonceptiekliniek in Amboy Street 46 in Brownsville in Brooklyn, New York. Het adverteerde in het Engels, Jiddisch en Italiaans dat opgeleide verpleegkundigen anticonceptie informatie, counseling, en apparaten zou bieden. Vrouwen van alle sociaal-economische achtergronden stonden in de rij voor deze diensten. In de paar weken van zijn bestaan diende het 464 vrouwen. Op 26 oktober werden sanger en haar zus Ethel Byrne gearresteerd voor het verkopen van obscene materialen en werd de kliniek gesloten. Vrij op borgtocht, sanger heropende het. De politie sloot het in November op grond van de wet overlast. Sanger en haar zus werden veroordeeld en brachten elk 30 dagen in de gevangenis door.Stopes en haar man, Humphrey Roe, openden op 17 maart 1921 de eerste anticonceptiekliniek van Groot-Brittannië in Noord-Londen. Deze faciliteit overleefde tot 1977, toen de Britse reproductieve gezondheidszorg werd genationaliseerd. In tegenstelling tot Sanger had Stopes politieke connecties. Stopes heeft strenge regels opgelegd in haar kliniek om het soort problemen te voorkomen dat Sanger in Brooklyn heeft ervaren. Terwijl sanger ‘ s kliniek iedereen had bediend die door de deur kwam, stond Stopes erop dat haar kliniek alleen vrouwen zou bedienen die konden bewijzen dat ze al moeders waren. Sanger viel Stopes ‘ regels openlijk aan.Stopes in Engeland had minder juridische problemen dan Sanger in Amerika. Stopes hofde het politieke recht en was over het algemeen tevreden met het schrijven van boeken en pamfletten in plaats van campagne in de straten. Toch kon ze confronterend en zelfs flamboyant zijn. Ze nam haar rechtszaak tegen een prominente Rooms-Katholiek voor smaad helemaal naar het House of Lords, geketend een exemplaar van haar boek over Katholieke anticonceptiemethoden aan het lettertype van Westminster Cathedral, en gaf rond cervicale caps op chique diners. In de meeste gevallen zorgde ze ervoor dat journalisten aanwezig waren om publiciteit te geven.
Impact
de voorgeschiedenis toont aan dat wanneer anticonceptie wordt beperkt, het aantal abortussen toeneemt, en wanneer abortus en anticonceptie beide worden beperkt, het aantal infanticiden toeneemt. Met de opmerkelijke uitzondering van Stopes, pleitbezorgers geboortebeperking in het begin van de twintigste eeuw over het algemeen geprobeerd om zich te distantiëren van het bepleiten van abortus rechten. Zij beschouwden abortus, kindermoord en grote gezinnen als tragedies die konden worden voorkomen door betrouwbare, veilige en handige voorbehoedsmiddelen. Sanger en de meeste van haar collega ‘ s vermeldden het fysieke gevaar en de morele onwenselijkheid van abortus in hun pogingen om het publiek te informeren over de redelijkheid van het voorkomen van ongewenste zwangerschappen in plaats van ze te beëindigen of vrouwen toe te staan ongewenste kinderen in de wereld te brengen.Ondanks het standaard argument dat betere anticonceptie het aantal gevallen van abortus zou verminderen, kreeg de beweging voor geboortebeperking de krachtige oppositie van de Rooms-Katholieke Kerk. In haar campagne tegen geboortebeperking, en vooral tegen de ideologie die Stopes in haar boeken uitdrukte, benadrukte en overdreef de Katholieke Kerk de betrokkenheid van de beweging met raciale en klassenpolitiek en met verschillende theorieën over bevolkingscontrole, eugenetica, sociaal darwinisme en neo-Malthusianisme. De meningen van Pater Thomas A. Ryan en Patrick kardinaal Hayes in verschillende officiële katholieke publicaties waren een belangrijk onderdeel van dit debat. Zij wezen erop dat de katholieke leer het gebruik van anticonceptie uitdrukkelijk verbiedt. De belangrijkste uitspraken van Katholieke overtuigingen over huwelijk, gezin, geslacht, ouderschap en geboortebeperking waren de encyclieken van Paus Pius XI, Casti connubii (1930), en Paus Paulus VI, Humanae vitae (1968).In 1922 richtte Sanger de American Birth Control League (ABCL) op, deels om de leegte op te vullen die was ontstaan door de ondergang van de NBCL in 1919. In 1923 richtte ze het Birth Control Clinical Research Bureau op. Het doel was om artsen meer te betrekken bij de anticonceptiebeweging. Het Bureau moedigt artsen aan om het gebruik van anticonceptiva door hun patiënten te controleren en bevordert wetenschappelijk onderzoek naar anticonceptiemethoden. Een inval op het Bureau in 1929 door de New York City Police mislukte. De internationale medische gemeenschap was verontwaardigd over de arrestatie van twee artsen, de inbeslagname van privé medische dossiers en de schending van de vertrouwelijke relatie tussen arts en patiënt. Na deze zeer bekend gemaakte inval stroomden artsen naar de beweging, en in 1937 erkende de American Medical Association officieel geboortebeperking als een legitieme medische onderneming.In 1939 fuseerden ABCL en het Bureau tot de Birth Control Federation of America. In 1942 veranderde Sanger zijn naam in de Planned Parenthood Federation of America.In het begin van de twintigste eeuw waren Geboortebestrijdingsmethoden fysieke barrières, geen chemische of farmaceutische preparaten. Sanger ’s miljonair echtgenoot, J. Noah H. Slee, begon met de productie van diafragma’ s in 1925, de eerste onderneming in Amerika. Stopes gaven de voorkeur aan deze mechanische middelen, maar sanger bevorderde onderzoek naar spermacides en andere niet-mechanische anticonceptiva. In 1948 gaf Planned Parenthood bioloog Gregory G. Pincus financiering om een oraal anticonceptivum te ontwikkelen. Dit onderzoek was succesvol. Tussen 1953 en 1956 publiceerden Pincus, Min Chueh Chang en John Rock wetenschappelijke resultaten die uiteindelijk leidden tot de commerciële productie van de pil.Belangrijke juridische overwinningen voor de American birth control movement vonden plaats in 1936, toen het Second U. S. Circuit Court of Appeals oordeelde in U. S. vs. One Package (of Japanese Pessaries) dat anticonceptiva niet obsceen zijn, en in 1965, toen het U. S. Supreme Court oordeelde in Griswold vs. Connecticut dat Staten het gebruik van voorbehoedsmiddelen door echtparen niet kon beperken.
ERIC V. D. LUFT
verder lezen
boeken
Briant, Keith. Marie Stopes: Een Biografie. London: Hogarth, 1962.Chen, Constance M. The Sex Side of Life: Mary Ware Dennett ‘ s Pioneering Battle for Birth Control and Sex Education. New York: New Press, 1996.
Chesler, Ellen. Margaret Sanger en de Anticonceptiebeweging in Amerika. New York: Simon and Schuster, 1992.
Davis, Lenwood G. The History of Birth Control in the United States: a Working Bibliography. Monticello, IL: Council of Planning Librarians, 1975.
Hall, Ruth. Marie Stopes: Een Biografie. London: Andre Deutsch, 1977.
Hall, Ruth. Passionate Crusader: het leven van Marie Stopes. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1977.Kennedy, David M. Birth Control in America: The Career of Margaret Sanger. New Haven: Yale University Press, 1970.
Maude, Aylmer. Het geautoriseerde leven van Marie C. Stopes. London: Williams & Norgate, 1924.
Reed, James. Van Private ondeugd naar publieke deugd: de geboortebeperking beweging en de Amerikaanse samenleving sinds 1830. New York: Basic Books, 1978.
Rose, Juni. Marie Stopes en de seksuele revolutie. London: Faber and Faber, 1992.Williams, Doone, Greer Williams en Emily P. Flint. Elk kind een gezocht kind: Clarence James Gamble, M. D. en zijn werk in de Anticonceptiebeweging. Boston: Harvard University Press, 1978.
Overige
Alfred, Bruce, directeur. Margaret Sanger. Videocassette. 87 min. Princeton, NJ: Films for the Humanities & Sciences, 1998.
Sanger, Margaret. De papieren van Margaret Sanger. Washington, D. C.: Library of Congress, 1976. 145 microfilm rollen.
Sanger, Margaret. The Margaret Sanger Papers: Documents from the Sophia Smith Collection and College Archives, Smith College. Uitgegeven door Esther Katz, Peter Engelman, Cathy Moran Hajo en Anke Voss Hubbard. Bethesda, MD: University Publications of America, 1994. 83 microfilm rollen plus 526 pagina ‘ s handleiding.