översikt
främst genom Margaret Sanger (1879-1966) ansträngningar i Amerika och Marie Stopes (1880-1958) i England framkom avsiktlig familjeplanering som en social kraft i början av tjugonde århundradet.
Bakgrund
fram till det andra decenniet av det tjugonde århundradet hade kvinnor inget annat val än att bära så många barn som de blev gravida. Våldtäktsoffer, incest offer, prostituerade, sexuellt aktiva ogifta kvinnor, och även fruar vars män ville inga fler barn inte har någon säker, lättillgänglig, eller medicinskt tillförlitliga medel för att förhindra oönskade graviditeter. Kvinnor som använde preventivmedel betraktades som omoraliska, okvinnliga eller onormala.
antikonceptionsrörelsen började i början av artonhundratalet. Den hämtade mycket av sin inspiration från en berömd bok av den brittiska politiska ekonomen Thomas Malthus, en uppsats om befolkningens princip (1798). Malthus hävdade att världens befolkning så småningom kunde växa utöver jordens förmåga att stödja den. Hungersnöd, epidemier och allmän fattigdom skulle uppstå.
den första betydande förespråkaren för graviditetsförebyggande var Francis Place (1771-1854), en av de mest revolutionära britterna på sin tid. Hans bok, illustrationer och bevis på Befolkningsprincipen (1822), försökte bara påverka socialpolitiken och föreslog inga praktiska preventivmetoder.
det militanta förespråket för födelsekontroll kan sägas ha sitt ursprung mellan 1910 och 1912 när Margaret Sanger arbetade på Manhattans Lower East Side som sjuksköterska bland fattiga mödrar till stora familjer. Erfarenheten radikaliserade henne. Hon började genast skriva brännbara tidningskolumner och staging rallyer. Hon grundade en kortlivad radikal tidskrift, The Woman Rebel, I mars 1914.
när Sanger arresterades i augusti 1914 för att ha skickat obscent material via posten i strid med 1873 ”Comstock Law” hoppade hon borgen och flydde till England. Hon återvände från sin självpåtagna exil nästan ett år senare, fast besluten att skörda publiciteten av hennes rättegång, men växande allmän sympati fick federala åklagare att släppa sitt fall mot henne i februari 1916. Berövad denna möjlighet för publicitet, hon inledde en rikstäckande pr-rundtur för födelsekontroll och lyckades flera arresteringar under vägen. Hennes djärvhet var rörelsens första katalysator.
de två huvudledarna för födelsekontrollrörelsen var Sanger och Marie Stopes. Andra viktiga deltagare i deras era var den brittiska psykologen Havelock Ellis, den amerikanska feministen Mary Ware Dennett, den amerikanska gynekologen Robert Latou Dickinson, den amerikanska barnläkaren Hannah Meyer Stone, den brittiska författaren H. G. Wells, den rysk-amerikanska anarkisten Emma Goldman, den svenska feministen Ellen Key, den sydafrikanska feministen Olive Schreiner, den amerikanska första damen Eleanor Roosevelt och Katharine Houghton Hepburn, skådespelerskan. Sangers vän Otto Bobsein myntade termen” födelsekontroll ” 1914.
Dennett grundade National Birth Control League (NBCL) 1915 medan Sanger var i England. När Sanger återvände fann hon att Dennett hade lockat en bredare och mer sympatisk publik för födelsekontroll och hade bundit preventivmedel till kvinnors rösträttfråga. Sanger förbittrade Dennett tillskansa sig sitt ledarskap. Deras stilar var olika: Dennett föredrog gradvis lagstiftningsändring medan Sanger föredrog konfrontation och gatuaktion. Sangers benägenhet för civil olydnad och radikal reform växte snart till ett ostridigt ogillande av Dennett och hela den gradualistiska, progressiva vingen av rörelsen.
Stopes träffade Sanger i England 1915. Detta möte motiverade Stopes att ägna sin energi åt födelsekontrollsaken och skriva sin polemiska bästsäljare, gift kärlek (1918). Ännude två kvinnorna tyckte inte om varandra. De skilde sig åt både filosofi och strategi. Sanger var en socialistisk rebell och Stopes var en klassmedveten eugenik. Efter 1920 var de inte längre på tal. Stopes allierade sig med Dennett mot Sanger för att bestrida rörelsens ledning. Sanger anlitade Ellis för att propagandera mot Stopes.
Sanger öppnade Amerikas första födelsekontrollklinik på 46 Amboy Street i Brownsville-delen av Brooklyn, New York, den 16 oktober 1916. Det annonserade på engelska, jiddisch och italienska att utbildade sjuksköterskor skulle ge födelsekontrollinformation, rådgivning och enheter. Kvinnor med alla socioekonomiska bakgrunder stod i linje för dessa tjänster. Under de få veckorna av dess existens tjänade det 464 kvinnor. Den 26 oktober arresterades Sanger och hennes syster, Ethel Byrne, för att sälja obscena material och kliniken stängdes. Ut mot borgen, Sanger åter öppnade den. Polisen stängde den i November under de allmänna olägenhetslagarna. Sanger och hennes syster dömdes och var och en tillbringade 30 dagar i fängelse.
Stopes och hennes man, Humphrey Roe, öppnade Storbritanniens första födelsekontrollklinik i norra London den 17 mars 1921. Denna anläggning överlevde fram till 1977, då Brittisk reproduktiv hälsovård nationaliserades. Till skillnad från Sanger hade Stopes överklassens politiska förbindelser. Stopes tillämpade strikta regler på sin klinik för att förhindra den typ av problem som Sanger upplevde i Brooklyn. Medan Sanger klinik hade tjänat alla som gick genom dörren, Stopes insisterade på att hennes klinik skulle tjäna endast kvinnor som kunde bevisa att de var redan mödrar. Sanger attackerade Öppet Stopes regler.
Stopes i England hade färre juridiska problem än Sanger hade i Amerika. Stopes uppvaktade den politiska högern och var i allmänhet nöjd med att skriva böcker och broschyrer snarare än kampanj på gatorna. Ändå kunde hon vara konfronterande och till och med flamboyant. Hon tog sin rättegång mot en framstående romersk-katolsk för ärekränkning hela vägen till House of Lords, kedjade en kopia av sin bok om Katolska preventivmetoder till typsnittet i Westminster Cathedral, och passerade runt livmoderhalscancer mössor på fina middagar. Vid de flesta sådana tillfällen såg hon till att journalister var närvarande för att ge publicitet.
Impact
historien visar att när preventivmedel är begränsat ökar abortgraden, och när abort och preventivmedel båda är begränsade ökar barnamordhastigheten. Med det anmärkningsvärda undantaget för Stopes försökte födelsekontrollförespråkare i början av tjugonde århundradet i allmänhet att skilja sig från att förespråka aborträttigheter. De tenderade att betrakta abort, barnmord, andoverly stora familjer som tragedier som kan förebyggas av pålitliga, säkra och bekväma preventivmedel. Sanger och de flesta av hennes kollegor nämnde den fysiska faran och moraliska önskvärdheten av abort i deras ansträngningar att utbilda allmänheten om rimligheten att förebygga oönskade graviditeter snarare än att antingen avsluta dem eller låta kvinnor få oönskade barn till världen.
trots sitt standardargument att bättre preventivmedel skulle minska förekomsten av abort, fick födelsekontrollrörelsen den Romersk-katolska kyrkans kraftfulla motstånd. I sin kampanj mot preventivmedel, och särskilt mot den ideologi som Stopes uttryckte i hennes böcker, betonade och ibland överdrivit rörelsens engagemang i ras-och klasspolitik och med olika teorier om befolkningskontroll, eugenik, social Darwinismoch neo-Malthusianism. Far Thomas A. Ryan och Patrick Cardinal Hayes åsikter i flera officiella katolska publikationer var en stor del av denna debatt. De påpekade att katolsk doktrin uttryckligen förbjöd användning av preventivmedel. De viktigaste uttalandena om Katolska övertygelser om äktenskap, familjen, kön, föräldraskap och födelsekontroll var encyklika av påven Pius XI, Casti connubii (1930) och påven Paul VI, Humanae vitae (1968).
1922 grundade Sanger American Birth Control League (ABCL), delvis för att fylla tomrummet efter nbcl: s bortgång 1919. År 1923 grundade hon födelsekontroll klinisk forskningsbyrå. Dess syfte var att involvera läkare mer signifikant i födelsekontrollrörelsen. Presidiet uppmuntrade läkare att övervaka sina patienters användning av preventivmedel och främjade vetenskaplig forskning om preventivmetoder. En razzia på byrån 1929 av New York City-polisen misslyckades. Det internationella medicinska samfundet var upprörd över gripandet av två läkare, beslag av privata journaler och brott mot det konfidentiella förhållandet mellan läkare och patient. Efter denna mycket publicerade raid flockade läkare till rörelsen, och 1937 godkände American Medical Association officiellt födelsekontroll som ett legitimt medicinskt företag.
1939 slogs ABCL och presidiet samman för att skapa Födelsekontrollförbundet i Amerika. 1942, mot Sangers önskemål, bytte det namn till Planned Parenthood Federation of America.
födelsekontrollmetoder i början av tjugonde århundradet var fysiska hinder, inte kemiska eller farmaceutiska preparat. Sangers miljonärman, J. Noah H. Slee, började tillverka membran 1925, det första sådana företaget i Amerika. Stopes föredrog dessa mekaniska medel, men Sanger uppmuntrade forskning om spermacider och andra icke-mekaniska preventivmedel. År 1948 gav Planned Parenthood biologen Gregory G. Pincus finansiering för att utveckla ett oralt preventivmedel. Denna forskning var framgångsrik. Mellan 1953 och 1956 publicerade Pincus, Min Chueh Chang och John Rock vetenskapliga resultat som så småningom ledde till kommersiell produktion av p-piller.
stora juridiska segrar för den amerikanska födelsekontrollrörelsen inträffade 1936 när den andra amerikanska Circuit Court of Appeals avgjorde i USA mot ett paket (av japanska pessarier) att preventivmedel inte är obscena, och 1965 när USA: s högsta domstol avgjorde i Griswold vs. Connecticut som stater inte kunde begränsa användningen av preventivmedel av gifta par.
ERIC V. D. LUFT
Vidare läsning
böcker
Briant, Keith. Marie Stopes: En Biografi. London: Hogarth, 1962.
Chen, Constance M. Könssidan av livet: Mary Ware Dennetts banbrytande kamp för födelsekontroll och sexutbildning. New York: New Press, 1996.
Chesler, Ellen. Kvinna av Valor: Margaret Sanger och Födelsekontrollrörelsen i Amerika. New York: Simon och Schuster, 1992.
Davis, Lenwood G. Födelsekontrollens historia i USA: en fungerande bibliografi. Monticello, IL: rådet för Planeringsbibliotekarier, 1975.
Hall, Ruth. Marie Stopes: En Biografi. London: Andre Deutsch, 1977.
Hall, Ruth. Passionerad korsfarare: Marie Stopes liv. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1977.
Kennedy, David M. födelsekontroll i Amerika: Margaret Sanger karriär. New Haven: Yale University Press, 1970.
Maude, Aylmer. Marie C. Stopes auktoriserade liv. London: Williams & Norgate, 1924.
Reed, James. Från privat Vice till offentlig dygd: Födelsekontrollrörelsen och det amerikanska samhället sedan 1830. New York: Grundläggande Böcker, 1978.
Rose, Juni. Marie Stopes och den sexuella revolutionen. London: Faber och Faber, 1992.
Williams, Doone, Greer Williams och Emily P. Flint. Varje barn ett önskat barn: Clarence James Gamble, MD och hans arbete i Födelsekontrollrörelsen. Boston: Harvard University Press, 1978.
andra
Alfred, Bruce, regissör. Margaret Sanger. Videokassett. 87 min. Princeton, NJ: filmer för humaniora & Sciences, 1998.
Sanger, Margaret. Papper av Margaret Sanger. Washington, D. C.: Kongressbiblioteket, 1976. 145 mikrofilm rullar.
Sanger, Margaret. Margaret Sanger Papers: dokument från Sophia Smith Collection och College Archives, Smith College. Redigerad av Esther Katz, Peter Engelman, Cathy Moran Hajo och Anke Voss Hubbard. Bethesda, MD: University Publications of America, 1994. 83 mikrofilm rullar plus 526-sidig guide.