Background
the experiment with the opulence and power of the great eastern kingdoms had ended in disaster for Israel. O rei Salomão criou o governo central mais rico e poderoso que os hebreus alguma vez veriam, mas fê-lo a um custo incrivelmente elevado. A terra foi dada para pagar suas extravagâncias e as pessoas foram enviadas para trabalhos forçados em tiro no norte. Quando Salomão morreu, entre 926 e 922 A. C., As Dez Tribos do Norte se recusaram a se submeter a seu filho, Roboão, e se revoltaram.A partir deste ponto, haveria dois reinos de Hebreus: no norte de Israel e no sul de Judá. Os israelitas formaram a sua capital na cidade de Samaria, e os judaicos mantiveram a sua capital em Jerusalém. Estes reinos permaneceram estados separados por mais de duzentos anos. A história dos dois reinos é uma litania de Reis ineficazes, desobedientes e corruptos. Quando os hebreus pediram pela primeira vez um rei, no livro dos juízes, foi-lhes dito que só Deus era o seu rei. Quando se aproximaram de Samuel, O Profeta, ele disse-lhes que o desejo por um rei era um ato de desobediência e que eles pagariam caro se estabelecessem uma monarquia. A história contada no livro Hebraico, os reis, confirma o aviso de Samuel. O Império Hebraico eventualmente colapsa, Moabe se revolta com sucesso contra Judá, e Amom se separa com sucesso de Israel. Dentro de um século da morte de Salomão, Os reinos de Israel e Judá foram deixados como pequenos estados – não maiores que Connecticut – no mapa maior do Oriente Médio.
como a história provou várias vezes na região, pequenos Estados nunca sobreviveram por muito tempo. Localizado diretamente entre os reinos da Mesopotâmia no Nordeste e poderoso Egito no sudoeste, Os reinos hebreus eram da maior importância comercial e militar para todas essas potências beligerantes. Ser pequeno era um risco.
A Conquista de Israel
Em 722 A.C., os Assírios conquistaram Israel. Os assírios eram agressivos e eficazes; a história de seu domínio sobre o Oriente Médio é uma história de guerra constante. A fim de assegurar que os territórios conquistados permaneceriam pacificados, os assírios forçariam muitos dos habitantes nativos a se mudarem para outras partes de seu império. Eles quase sempre escolheram as classes superiores e mais poderosas, pois não tinham razão para temer a massa geral de uma população. Eles então enviariam assírios para se mudarem para o território conquistado. Quando conquistaram Israel, forçaram as dez tribos a dispersarem-se por todo o seu império. Para todos os propósitos práticos, você pode considerar isso uma proto-diáspora (“diáspora”=” dispersão”), exceto que esses israelitas desaparecem permanentemente da história; eles são chamados de ” As Dez Tribos Perdidas de Israel.”Por que isso aconteceu é difícil de avaliar. Os assírios não estabeleceram os israelitas num só lugar, mas os espalharam em pequenas populações por todo o Oriente Médio. Quando os babilônios mais tarde conquistaram Judá, eles também deslocalizaram uma grande quantidade da população. No entanto, eles movem essa população para um único local para que os judeus possam estabelecer uma comunidade separada e ainda manter a sua religião e identidade. Os israelitas deportados pelos assírios, no entanto, não vivem em comunidades separadas e logo deixam de lado a sua religião Yahweh e os seus nomes e identidades Hebraicas.
Os Samaritanos
Uma outra consequência da invasão Assíria de Israel envolveu o estabelecimento de Israel pelos Assírios. Este grupo se estabeleceu na capital de Israel, Samaria, e eles levaram com eles deuses assírios e práticas cíticas. Mas o povo do Oriente Médio estava acima de tudo altamente supersticioso. Nem mesmo os hebreus negaram necessariamente a existência ou o poder dos deuses de outros povossó por precaução. Conquistar os povos temiam constantemente que os deuses locais os vingassem. Portanto, eles adotariam o Deus local ou deuses em sua religião e práticas de culto. Em pouco tempo, os assírios de Samaria adoravam Yavé e seus próprios deuses.; dentro de alguns séculos, eles estariam adorando exclusivamente o Senhor. Assim foi formado o único grande cisma na religião de Yahweh: o cisma entre os judeus e os samaritanos. Os samaritanos, que eram assírios e portanto não-hebreus, adotaram quase todas as práticas Hebraicas da Torá e do culto; ao contrário dos Judeus, no entanto, eles acreditavam que poderiam sacrificar a Deus fora do templo em Jerusalém. Os judeus desaprovaram os samaritanos, negando que um não-hebreu tinha qualquer direito de ser incluído entre o povo escolhido e irritado que os samaritanos se atreveriam a sacrificar a Yahweh fora de Jerusalém. O cisma Samaritano desempenhou um papel importante na retórica de Jesus de Nazaré; e ainda há samaritanos vivos hoje em torno da cidade de Samaria.
a conquista de Judá
“”certamente, a conquista de Israel assustou o povo e os monarcas de Judá. Eles mal escaparam da ameaça Assíria, mas Judá seria conquistada pelos caldeus cerca de um século depois. Em 701, o assírio Senaceribe ganharia território de Judá, e os judeus teriam sofrido o mesmo destino que os israelitas. Mas em 625 A. C., Os babilônios, sob Nabopolassar, iriam reafirmar o controle sobre a Mesopotâmia, e o rei judeu Josias procurou agressivamente estender seu território no vácuo de poder que resultou. Mas Judá logo foi vítima das lutas de poder entre assírios, babilônios e egípcios. Quando o filho de Josias, Jeoacaz, se tornou rei, O Rei do Egito, Neco (posto no poder pelos assírios), correu para Judá e depôs-o, e Judá tornou-se um estado tributo do Egito. Quando os babilônios derrotaram os egípcios em 605 A. C., Então Judá tornou-se um estado tributo à Babilônia. Mas quando os babilônios sofreram uma derrota em 601 A. C., O rei de Judá, Jeoiaquim, desertou para os egípcios. Assim, o rei babilônico, Nabucodonosor, levantou uma expedição para punir Judá em 597 a. C. O novo rei de Judá, Jeoiaquino, entregou a cidade de Jerusalém a Nabucodonozor, que então nomeou um novo rei sobre Judá, Zedequias. De acordo com a prática da Mesopotâmia, Nabucodonosor deportou cerca de 10.000 judeus para sua capital na Babilônia; todos os deportados foram retirados de profissionais, ricos e artesãos. As pessoas comuns podiam ficar em Judá. Esta deportação foi o início do exílio.
a história deveria ter terminado lá. No entanto, Zedequias desertou dos babilônios mais uma vez. Nabucodonosor respondeu com outra expedição em 588 e conquistou Jerusalém em 586. Nabucodonosor capturou Zedequias e o forçou a assistir ao assassinato de seus filhos; então ele o cegou e o deportou para Babilônia. Novamente, Nabucodonosor deportou os cidadãos proeminentes, mas o número era muito menor do que em 597: em algum lugar entre 832 e 1577 pessoas foram deportadas. O Reino Hebraico, iniciado com tal promessa e glória por Davi, estava agora no fim. Ela nunca mais apareceria, exceto por um breve período no século II a. C., e para os judeus forçados a se mudar e os judeus deixados para arranhar uma vida em seu reino outrora orgulhoso, parecia como se nenhuma nação judaica jamais existiria novamente. Parecia também que o vínculo especial que Yahweh havia prometido aos Hebreus, o Pacto de que os hebreus serviriam um lugar especial na história, tinha sido quebrado e esquecido por seu Deus. Este período de confusão e desespero, uma comunidade unida mas sem abrigo nas ruas da Babilônia, constitui um dos períodos históricos mais significativos da história judaica: o exílio.