Barry Pritzker skriver: ”enligt Hopi-legenden, när tid och rum började, skapade solandan (Tawa) den första världen, där insektliknande varelser levde olyckligt i grottor. Med målet om förbättring skickade Tawa en ande som heter Spider Grandmother till världen nedan. Spindelmormor ledde de första varelserna på en lång resa till andra världen, under vilken de tog utseende av vargar och björnar. Eftersom dessa djur inte var lyckligare än de tidigare skapade Tawa en ny tredje värld och skickade igen Spindelmormor för att förmedla vargarna och björnarna där. När de kom. de hade blivit människor.”Spindelmormor lärde dem vävning och keramik, och en kolibri förde dem en brandborr.: 16
inträde i den fjärde Världenredigera
två huvudversioner finns för Hopis framväxt i den nuvarande Fjärde Världen.
i en version, efter att ondskan bröt ut bland människorna i tredje världen, med hjälp av Spindelmormor eller fågelandar, växte ett ihåligt bamburör vid öppningen av tredje världen till Fjärde Världen. Denna öppning, sipapu, anses traditionellt vara Grand Canyon. Enligt Barry Pritzker, ” folket med goda hjärtan (vänlighet) gjorde det till den Fjärde Världen.”: 16-17
Den andra versionen (främst berättad i Oraibi) säger att Tawa förstörde tredje världen i en stor översvämning. Före förstörelsen förseglade Spindelmormor de mer rättfärdiga människorna i ihåliga vass som användes som båtar. Vid ankomsten på en liten bit torr mark såg folket ingenting omkring dem men mer vatten, även efter att ha planterat en stor bambuskott, klättrat upp till toppen och tittat om. Spider Woman berättade sedan för folket att göra båtar av mer vass, och med hjälp av ö ”stepping-stones” längs vägen seglade folket österut tills de anlände till den fjärde världens bergiga kuster.
Även om det kanske inte är möjligt att positivt fastställa vilken som är den ursprungliga eller ”mer korrekta” historien, skriver Harold Courlander, åtminstone i Oraibi (den äldsta av Hopi-byarna), berättas små barn ofta historien om sipapu, och historien om en havsresa är relaterad till dem när de är äldre. Han säger att även namnet på Hopi Water Clan (Patkinyamu) betyder bokstavligen ”en bostad på vatten” eller ”husbåt”. Han noterar dock att Sipapu-historien är centrerad på Walpi och är mer accepterad bland Hopis i allmänhet.
enligt Barry Pritzker, ”i denna fjärde värld lärde folket många lektioner om rätt sätt att leva. De lärde sig att dyrka Masauwu, som säkerställde att de döda återvände säkert till underjorden och som gav dem de fyra heliga tabletterna som i symbolisk form skisserade deras vandringar och deras korrekta beteende i den Fjärde Världen. Masauwu berättade också för folket att titta på PAH Asia, Den förlorade vita broren.”: 17
MigrationsEdit
vid ankomsten till den Fjärde Världen delade Hopis och gick på en serie stora migrationer över hela landet. Ibland stannade de och byggde en stad och övergav den för att fortsätta med migrationen. De skulle lämna sina symboler bakom på klipporna för att visa att Hopi hade varit där. Länge de delade människor vandrade i grupper av familjer, så småningom bildar klaner uppkallad efter en händelse eller tecken på att en viss grupp fick på sin resa. Dessa klaner skulle resa under en tid som en enhetlig gemenskap, men nästan oundvikligen skulle en oenighet inträffa, klanen skulle delas och varje del skulle gå sin separata väg. Men när klanerna reste, skulle de ofta gå samman och bilda stora grupper, bara för att få dessa föreningar att upplösas och sedan reformeras med andra klaner. Dessa alternativa perioder av harmoniskt liv följt av ondska, strid och separation spelar en viktig del av Hopi mythos. Detta mönster började till synes i den första världen och fortsätter även i den senaste historien.
under sin migration skulle varje Hopi-klan gå längst i landet i alla riktningar. Långt i norr var ett land av snö och IS som kallades ”bakdörren”, men detta stängdes för Hopi. Hopi säger dock att andra människor kom genom bakdörren till den Fjärde Världen. ”Bakdörr” kan hänvisa till Bering land bridge, som förbinder Asien med Nordamerika. Hopi leddes på sina migreringar av olika tecken, eller fick hjälp av Spider Woman. Så småningom avslutade Hopi-klanerna sina föreskrivna migrationer och leddes till deras nuvarande plats i nordöstra Arizona.
de flesta Hopi-traditioner har det att de fick sitt land av Masauwu, Dödens Ande och mästare i den Fjärde Världen.
Heliga Hopi tabletterredigera
hitta källor: ”Hopi mythology” – Nyheter * tidningar · böcker * scholar * JSTOR (April 2020) (lär dig hur och när du ska ta bort det här mallmeddelandet)
(lär dig hur och när du ska ta bort det här mallmeddelandet)
Hopi tradition berättar om heliga tabletter som förmedlades till Hopi av olika gudar. Liksom de flesta av Hopi-mytologin skiljer sig konton om när tabletterna gavs och på exakt vilket sätt.
kanske det viktigaste sägs vara i Eldklanens besittning och är relaterat till pahanas återkomst. I en version oroade En äldste av Fire Clan att hans folk inte skulle känna igen Pahana när han återvände från öst. Han etsade därför olika mönster inklusive en mänsklig figur i en sten och bröt sedan av den del av stenen som inkluderade figurens huvud. Detta avsnitt gavs till Pahana och han blev tillsagd att ta tillbaka det med honom så att Hopi inte skulle luras av en häxa eller trollkarl. Den här är sanningen, stenen har ett indiskt ansikte av svart, vitt och grått med svarta fjädrar, och det är inte etsat men ser mer ut som bläck som blötläggs i stenen.