vissa hävdar att Bibeln är motsägelsefull om vem som köpte Josef, oavsett om det var ismaeliterna eller Midianiterna. Argumentet är att Genesis 37:28 och 39: 1 säger att ismaeliterna köpte Josef, men Genesis 37: 36 säger att Midianiterna köpte Josef. Det finns dock en enkel förklaring som löser denna påstådda motsägelse.
skrifterna
ismaeliterna köpte Joseph
sedan gick Midianithandlare förbi. Och de drogo Josef upp och lyfte honom ur gropen och sålde honom till ismaeliterna för tjugu siklar silver. De förde Josef till Egypten.
Genesis 37:28
och Josef hade blivit förd ned till Egypten, och Potifar, en faraos hövitsman, en egyptisk hövitsman, hade köpt honom av ismaeliterna som hade fört honom dit.
Genesis 39: 1
Midianiterna köpte Josef
under tiden hade Midianiterna sålt honom i Egypten till Potifar, en faraos officer, vaktkaptenen.
Genesis 37:36
svaret-vem köpte Josef, ismaeliterna eller Midianiterna?
ismaeliter och Midianiter hänvisade antagligen till samma grupp människor här
det är troligt att i dessa avsnitt hänvisade ismaeliter och Midianiter till samma grupp människor. I domarna 8: 22-26 används de två orden omväxlande:
22 Då sade Israels män till Gideon: ”härska över oss, du och din son och din sonson också, för du har räddat oss från Midjans hand. 23 Gideon sade till dem: ”Jag skall inte härska över er, och min son skall inte härska över er; Herren kommer att härska över dig. 24 Gideon sade till dem: ”Låt mig göra en begäran av er: var och en av er ger mig örhängen från hans byte.”(För de hade gyllene örhängen, eftersom de var ismaeliter. 25 och de svarade: ”Vi vill gärna ge dem.”Och de spredde en kappa, och var och en kastade i örhängen av hans byte. 26 och vikten av de gyllene örhängen som han begärde var 1 700 siklar guld, förutom halvmåne smycken och hängen och de lila kläder som bärs av konungarna i midjan, och förutom kragar som var runt halsen på deras kameler. Domare 8:22-26
här, Gideon levererade israeliterna från Midianites (vers 22), Och han begärde örhängen från dessa människor han just besegrade, och de kallas i vers 24 som ”Ismaelites.”Sedan, i vers 26, går passagen tillbaka och säger att detta smycke kom från Midianiterna. Så, Midianiter och ismaeliter används omväxlande.
Achtemeier säger också att ”Ishmaelites” och ”Midianite” förmodligen hänvisade till samma allmänna grupp människor som härstammar från Abraham. Ismael och Midiah var båda Abrahams söner, och det är troligt att deras ättlingar blandade sig med varandra över tiden. Achtemeier säger också detta:
termen ’Midianite’ identifierade förmodligen en konfederation av stammar som strövade långt bortom detta förfädernas hemland, en användning som förklarar de bibliska hänvisningarna till Midianiter i Sinai, Kanaan, Jordandalen, Moab och Transjordans östra öken.
Achtemeier, Paul J., Harper ’ s Bible Dictionary, San Francisco: Harper och Row, 1985.
på samma sätt säger Keil och Delitzsch detta:
de olika Namnen som ges till traders…do inte visa att kontot har hämtats från olika legender, men att dessa stammar var ofta förvirrad, från det faktum att de liknade varandra så nära, inte bara i deras gemensamma härkomst från Abraham (Mos 16:15 och 25:2), men också i likheten mellan deras levnadssätt och deras ständiga förändring av bostad, att främlingar knappast kunde skilja dem, särskilt när de verkade inte som stammar utan som arabiska köpmän, som de här beskrivs som (1996).
Keil, C. F. och F. Delitzsch (1996), Keil och Delitzsch kommentar till Gamla Testamentet (elektronisk databas: Biblesoft), ny uppdaterad utgåva.
Fler svar på ”motsägelser” i Bibeln
för att läsa fler svar på påstådda och uppenbara motsägelser i Bibeln, se ”motsägelser” i Bibeln svarade.