Indien erlangte 1947 nach einem langen Freiheitskampf mit dem britischen Imperialismus die Unabhängigkeit. Vielleicht aus diesem Grund, Mangel an historischem Wissen und Sinn sehen wir alle Eroberungen als Kolonisation.
Kolonisation wird von Professor Harbans Mukhia als „Verwaltung eines Landes und seiner Menschen, jetzt im Namen und in erster Linie für den wirtschaftlichen Nutzen einer Gemeinschaft von Menschen, die ein weit entferntes Land bewohnen“ beschrieben.
Die Moguln kamen als Eroberer nach Indien, blieben aber als Indianer und nicht als Kolonisten. Sie subsumierten ihre Identität sowie die Identität der Gruppe mit Indien und wurden untrennbar damit verbunden, sagt Professor Mukhia, was zu einer dauerhaften Kultur und Geschichte führte.
In der Tat fährt Mukhia fort zu sagen, dass diese Frage der Fremdheit der Moguln bis vor kurzem nie ein Diskussionspunkt war, so gut hatten sie sich in das Land integriert und assimiliert, das sie sich zu eigen gemacht hatten.
Es gab auch keinen Grund dafür, da ab Akbar alle in Indien geboren wurden und viele Rajput-Mütter hatten und ihre „Indianität“ vollständig war.
Babur war auf Geheiß von Daulat Khan Lodi in Indien eingedrungen und gewann das Königreich Delhi, indem er 1526 die Streitkräfte von Ibrahim khan Lodi bei Panipat besiegte. So wurde der Grundstein des Mogulreiches gelegt.
Die meisten Moguln schlossen Ehebündnisse mit indischen Herrschern, insbesondere Rajput. Sie ernannten sie zu hohen Posten und der Kachhwaha Rajput von Amber hatte normalerweise die höchsten militärischen Posten in der Mogularmee inne.
Es war dieses Gefühl der Identifikation mit den Mogul-Herrschern, das die indischen Sepoys, die 1857 n. Chr. im ersten indischen Unabhängigkeitskrieg gegen die britische Ostindien-Kompanie aufstanden, dazu veranlasste, sich dem alten, gebrechlichen und machtlosen Mogul-Kaiser Bahadur Shah Zafar zuzuwenden, ihn zum Kaiser von Hindustan zu krönten und unter seinem Banner zu kämpfen.
Das Taj Mahal, das von Shah Jahan erbaut wurde, hat einen durchschnittlichen jährlichen Ticketverkauf von über Rs 21 crore.
Vom 16.Jahrhundert bis zum 18.Jahrhundert war das Mogulreich das reichste und mächtigste Königreich der Welt, und wie der französische Reisende Francois Bernier, der im 17.Jahrhundert nach Indien kam, schrieb: „Gold und Silber kommen aus jedem Viertel der Welt nach Hinduostan.“
Dies ist kaum überraschend, wenn man bedenkt, dass Sher Shah und die Moguln den Handel durch den Ausbau von Straßen, Flusstransporten, Seewegen, Häfen und die Abschaffung vieler Mautgebühren und Steuern im Inland gefördert hatten. Indisches Kunsthandwerk wurde entwickelt. Es gab einen florierenden Exporthandel mit Industriegütern wie Baumwolltuch, Gewürze, Indigo, Woll- und Seidentuch, Salz usw.
Die indischen Kaufleute handelten zu ihren eigenen Bedingungen und nahmen nur Goldbarren als Zahlungsmittel, was Sir Thomas Roe dazu veranlasste zu sagen, dass „Europa blutet, um Asien zu bereichern“.
Dieser Handel war traditionell in den Händen der hinduistischen Kaufmannsklasse, die den Handel kontrollierte. Tatsächlich schrieb Bernier, dass die Hindus „fast ausschließlich den Handel und den Reichtum des Landes“ besaßen. Die Muslime hatten hauptsächlich hohe Verwaltungs- und Armeeposten inne.
Ein von Akbar eingerichtetes sehr effizientes Verwaltungssystem erleichterte ein Umfeld von Handel und Gewerbe.
Es war dies, was die East India Company dazu veranlasste, Handelszugeständnisse vom Mogulreich zu suchen und es schließlich zu kontrollieren und dann zu zerstören.
Ein sehr interessantes Gemälde im Besitz der British Library von Spiridione Roma mit dem Namen The East Offering Her Riches to Britannia aus dem Jahr 1778 zeigt Britannia auf eine kniende Indien, die ihre Krone anbietet, umgeben von Rubinen und Perlen. Das Aufkommen des berühmten Reichtumsabflusses aus Indien begann mit der East India Company, nicht mit dem Sultanat Delhi oder den Moguln.
Edmund Burke war der erste, der den Ausdruck in den 1780er Jahren verwendete, als er sagte, Indien sei „radikal und unwiederbringlich ruiniert“ durch den „kontinuierlichen Abfluss“ des Reichtums des Unternehmens.
Lassen Sie uns Indiens wirtschaftlichen Status untersuchen, bevor es eine britische Kolonie wurde.
Der Cambridge-Historiker Angus Maddison schreibt in seinem Buch Contours of the World Economy 1-2030 AD: Essays in Macro-economic History, dass Indien zwar bis 1000 n. Chr. die größte Volkswirtschaft hatte (mit einem BIP-Anteil von 28,9 Prozent im Jahr 1000 n. Chr.), aber kein Wirtschaftswachstum gab. Es war während der 1000 AD-1500 AD, dass Indien begann, ein Wirtschaftswachstum mit seiner höchsten (20,9 Prozent BIP-Wachstumsrate) unter den Moguln zu sehen. Im 18.Jahrhundert hatte Indien China als größte Volkswirtschaft der Welt überholt.
Der sich verändernde Anteil am weltweiten BIP 1600-1870 (in Millionen 1990) $)
Quelle: Angus Maddison, The World Economy, Paris: OECD, 2001, S. 261, Tabelle B-18
Im Jahr 2016 betrug der Anteil Indiens an der Weltwirtschaft PPP-bereinigt 7,2 Prozent GDP.In 1952 betrug Indiens BIP 3,8 Prozent. „Tatsächlich war zu Beginn des 20.Jahrhunderts „das hellste Juwel in der britischen Krone“ das ärmste Land der Welt in Bezug auf das Pro-Kopf-Einkommen“, sagte der ehemalige Premierminister Dr. Manmohan Singh einmal.
Da jetzt feststeht, dass die Moguln kein Geld weggenommen haben, wollen wir darüber sprechen, in was sie investiert haben. Sie investierten in die Infrastruktur, in den Bau großer Denkmäler, die eine lokale und touristische Attraktion sind und jährlich Millionen von Rupien generieren.
Nach Angaben des Kulturministeriums in Lok Sabha hat nur das von Shah Jahan erbaute Taj Mahal einen durchschnittlichen jährlichen Ticketverkauf von über Rs 21 Crore. (Letztes Jahr gab es einen Rückgang der Besucher des Taj Mahal und die Zahlen lagen bei Rs 17.8 crore.) Der Qutb-Komplex generiert über Rs 10 Crore im Ticketverkauf, Red Fort und Humayun’s Tomb generieren jeweils rund Rs 6 Crore.
Ein wunderschöner neuer Stil, bekannt als indo-islamische Architektur, der das Beste aus beiden aufsaugte, wurde geboren.
Sie investierten in lokales Kunsthandwerk und förderten alte und schufen neue Fähigkeiten in Indien. Swapna Liddle, Covenor of INTACH, Delhi Chapter, sagt: „Meiner Meinung nach war der größte Beitrag der Moguln zu Indien die Schirmherrschaft für die Künste. Ob es sich um Gebäude, handwerkliches Handwerk wie Weben und Metallbearbeitung oder bildende Kunst wie Malerei handelte, sie setzten Maßstäbe für Geschmack und Perfektion, die zu einem Vorbild für andere wurden, und brachten Indien die weltweite Anerkennung für hochwertige handgefertigte Waren, die es immer noch genießt.“
Mughal-Gemälde, Juwelen, Kunst und Kunsthandwerk sind die wichtigsten Besitztümer vieler westlicher Museen und Galerien, da sie in und nach 1857 geplündert wurden. Einige sind auch in indischen Museen zu sehen.
Kunst und Literatur blühten auf. Während Originalarbeiten in den lokalen und Gerichtssprachen produziert wurden, fanden auch Übersetzungsarbeiten vom Sanskrit ins Persische statt. Akbar ermutigte die Übersetzung des Ramayana und des Mahabharata, um Unwissenheit zu zerstreuen, was zu gemeinsamem Hass führte.
Dara Shukohs persische Übersetzung der Upanishaden mit dem Namen Sirr-e-Akbar wurde von Bernier nach Frankreich gebracht, wo sie Anquetil Deperron erreichte, der sie ins Französische und Lateinische übersetzte. Die lateinische Version erreichte den deutschen Philosophen Schopenhauer, der stark davon beeinflusst war und die persische Upanishad „den Trost seines Lebens“ nannte. Dies weckte ein Interesse an post-vedischen Sanskrit-Literatur unter den europäischen Orientalisten.
Es waren nicht nur die Mogulkaiser, die bauten, sondern auch hinduistische Mansabdars und Händler bauten Tempel und Dharmshalas in vielen Städten, insbesondere in Banaras. Madhuri Desai schreibt in ihrem äußerst gut recherchierten Buch Banaras Reconstructed: „Die Ghats am Flussufer haben eine unheimliche Ähnlichkeit mit den Mogulfestungen – Palästen, die den Jamuna-Fluss in Agra und Delhi säumen.“
Es ist gefährlich, die Geschichte zu verallgemeinern, besonders auf kommunaler Ebene. Während wirtschaftliche Entbehrungen für den gemeinen Mann existierten, wie sie es in jeder Gesellschaft taten und tun, wie Frances W. Pritchett, Professor emerita, Columbia University, sagt, „Der Eindruck, den man durch die Betrachtung der sozialen Bedingungen während der Mogulzeit gewinnt, ist von einer Gesellschaft, die sich in Richtung Integration ihrer vielfältigen politischen Regionen bewegt, soziale Systeme und kulturelle Erbschaften.
Die Größe der Moguln bestand zumindest teilweise darin, dass der Einfluss ihres Hofes und ihrer Regierung die Gesellschaft durchdrang und ihr ein neues Maß an Harmonie verlieh.“
So zu sagen, dass die Moguln Indien geplündert haben, ist eine Fälschung von Tatsachen.
Es ist immer am besten, Geschichte in Geschichtsbüchern zu lesen, in denen man Fakten erhalten kann, nicht auf WhatsApp, wo Menschen oft falsche Daten und Informationen gemäß ihrer eigenen Voreingenommenheit teilen.
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