az ünnep típusa: vallási (keresztény)
a megfigyelés dátuma: November 25
ahol ünnepelték: Anglia, Franciaország
szimbólumok és szokások: Catherine Bonnet, Catherine kerék, Cattern torta, világítótorony
ORIGINS
Szent Katalint ma inkább író találmányának, mint történelmi személynek tartják, ezért ünnepnapja már nem szerepel a római katolikus egyházi naptárban. Mivel Catherine életének elegendő bizonyítékát nem határozták meg, napját 1969-ben eltávolították a szentek naptárából. Katalin azonban az egyik legelismertebb és legnépszerűbb Szent volt Nyugat-Európában az utóbbi középkorban, és az ünnepével kapcsolatos szokások egy része a mai napig fennmaradt.
a legenda szerint Szent Katalin pogányként született Alexandriában, de annyira szerette a könyveket és a tanulást, hogy végül érdeklődött a kereszténység iránt. Családja magas rangja, ha nem is fiatalsága, megvédhette volna őt a többi Alexandriai kereszténnyel együtt az üldözéstől, de ragaszkodott ahhoz, hogy szembeszálljon Maxentius császárral, szidja őt kegyetlenségei miatt, és megpróbálja meggyőzni arról, hogy a pogányság rossz. A császár megpróbálta elcsábítani, de visszautasították, haragjában börtönbe dobta, ahol sikerült 200 őr katonát megtérítenie. Halálra ítélték egy tüskés kerék kínzásával, amely darabokra tépte a húsát, miközben forgott. De a kerék eltört, és a tüskék, amelyek minden irányba elrepültek, végül megöltek néhány nézőt, akik összegyűltek, hogy megnézzék a halálát (lásd CATHERINE WHEEL ). Végül 310-ben karddal lefejezték . E. Halála után testét állítólag angyalok vitték a Sínai-hegy tetejére, és eltemették azon a helyen, ahol később egy nagy kolostort építettek a szentélyével.
a visszatérő keresztesek a tizenegyedik század végén és a tizenkettedik század elején terjesztették Szent Katalin legendáját Nyugat-Európában. Kultusza gyorsan gyökeret vert, és Nyugaton még csodálatosabb és népszerűbb volt, mint eredeti keleti otthonában. Ünnepnapját, November 25-ét egészen a tizenkilencedik századig nagy ünnepélyességgel tartották, különösen a fonók, a csipkekészítők, a kocsik és a kötélkészítők. Ő volt az ácsok, kerekesek, molnárok és mások védőszentje is, akiknek munkája valamilyen módon kapcsolódik a kerekekhez. A tizennyolcadik századi Angliában, a textiliparban dolgozó fiatal nők vidámságot vagy “catherninget” folytattak ezen a napon, amelyet néha “Cathern napnak” neveztek.”
a Szent napi emlékezés alapja az ókori római hagyományban található. A halál évfordulóján a családok rituális étkezést osztottak meg egy ős sírhelyén. Ezt a gyakorlatot olyan keresztények fogadták el, akik rituális étkezést kezdtek megfigyelni az ősök halálának évfordulóján a hitben, különösen a mártírokban. Ennek eredményeként a legtöbb keresztény szent nap a Szent halálához kapcsolódik. Három fontos kivétel van. Keresztelő Jánost, Szűz Máriát és Jézust a születésükön (születésnapjukon) tisztelik. Sokan, akik vértanúságot szenvedtek, szent napokon emlékeznek meg több ortodox, katolikus és protestáns szekta naptárában.
szimbólumok és szokások
Catherine Bonnet
mivel szűzen halt meg, és nem volt hajlandó megmenteni saját életét a szüzesség feláldozásával, Szent Katalin az idős szobalányok és a fiatal, hajadon lányok védőszentje. Franciaországban még mindig huszonöt év alatti Nőtlen nők ünneplik, különösen azok, akik a malomiparban és a ruhakészítésben dolgoznak. November 25-én tiszteletére “Catherine motorháztetőt”-házi készítésű papír-szalag alkotásokat-viselnek. Ha egy fiatal francia nő eléri a 25.életévét anélkül, hogy házas vagy eljegyzett volna, azt mondják coiffer Sainte Catherine-nek – “csinálni Szent Katalin haját” vagy “don St. Catherine motorháztetőjét”, ami arra figyelmeztet, hogy valószínűleg vénlány lesz.
Catherine Wheel
Angliában a Catherine Wheel egyfajta tűzijáték, amely úgy forog, mint egy szélkerék, amikor ég és szikrákat dob. Világítás Catherine kerekek egy népszerű tevékenység ott GUY Fawkes DAY. Az Egyesült Államokban a pompomlányok és a törekvő tornászok “cigánykerekeket” adnak elő, megismételve St. Catherine az ő kerék a kínzás, ahogy viszont fej-over-sarok.
a kerék egyszerre Szent Katalin vértanúságának szimbóluma és egy ősi tűzszimbólum, az életet adó nap képe.
Cattern Cake
Angliában a Szent Katalin-nap vagy a Cattern-nap ünnep volt a csipkekészítők számára egészen a tizenkilencedik századig. A csipkekészítéssel foglalkozó fiatal lányok házról házra jártak, gyakran fiúruhába öltözve, hogy megkapják a cattern süteményeket, amelyeket parókaszerű alakjuk miatt “wiggs” néven ismertek, valamint egy meleg sörből, felvert tojásból és rumból készült különleges italt. Menet közben hagyományos munkadalt énekeltek, éjszaka pedig lakomáztak, játszadoztak és tűzijátékot gyújtottak, különösen CATHERINE WHEELS .
a Cattern-nap a fonók számára is ünnep volt. Általában szürke öltözéküket skarlátvörös és más színes szalagokkal díszített fehér ruhákra cserélték. Egyiküket királynőnek választották,ő pedig körmenetet vezetett a falu körül, megállva az összes gazdagabb otthonban, hogy ételt vagy pénzt kérjen. A “Catterning” hamarosan szinonimájává vált a házról házra járásnak, az ételért, italért vagy pénzért való koldulásnak és a hagyományos dalok éneklésének.
világítótorony
a Szent Katalin tiszteletére épített templomok közül sok a sírjához hasonlóan a tenger melletti dombtetőkön helyezkedett el. Ezekből a magas földpontokból a jelzőfények gyakran égtek, hogy irányítsák az utazókat, különösen a tengerészeket. Kápolnája egy dombon Abbotsbury ban ben Dorset, Anglia, egyszer volt ilyen jelzője, csakúgy, mint a kápolnája Szent Katalin-pont a Wight-sziget. Felvetődött, hogy a világítótornyokkal való kapcsolata Alexandriában született, ahol az ókori világ leghíresebb világítótornya található. Ma Szent Katalin kapcsolata a fénnyel és a tűzzel elsősorban az égő CATHERINE kerékben látható .
további olvasmányok
Dunkling, Leslie. A napok szótára. New York: tények az aktában, 1988. Harper, Howard V. Minden vallás napjai és szokásai. 1957. Újranyomtatás. Detroit: Omnigraphics, 1990. Henderson, Helene, Szerk. Ünnepek, fesztiválok, és ünnepségek a világ szótár. 3. kiadás. Detroit: Omnigraphics, 2005. Lyuk, Christina. Szentek a folklórban. New York: M. Barrows, 1965. Leach, Maria, Szerk. Funk & Wagnalls Standard szótár folklór, mitológia & Leg – end. San Francisco: Harper & Sor, 1984. MacDonald, Margaret R., Szerk. A világ ünnepeinek folklórja. Detroit: Gale Research, 1992. Spicer, Dorothy Gladys. Nyugat-európai fesztiválok. 1958. Újranyomtatás. Detroit: Omnigraphics, 1993. Spicer, Dorothy Gladys. A fesztiválok könyve. 1937. Újranyomtatás. Detroit: Omnigraphics, 1990. Urlin, Ethel L. fesztiválok, Szent Napok és szentek napjai. 1915. Újranyomtatás. Detroit: Omnigraphics, 1992.
weboldal
új Adventi katolikus enciklopédia www.newadvent.org/cathen/03445a.htm