L’India ha ottenuto l’indipendenza nel 1947 dopo una lunga lotta per la libertà con l’imperialismo britannico. Forse a causa di questo, la mancanza di conoscenza storica e senso vediamo tutte le conquiste come colonizzazione.
La colonizzazione è descritta dal professor Harbans Mukhia come “governo di una terra e del suo popolo, ora per conto e principalmente per i benefici economici di una comunità di persone che abitano una terra lontana”.
I Moghul vennero in India come conquistatori ma rimasero come indiani e non coloni. Hanno sussunto la loro identità così come l’identità del gruppo con l’India e sono diventati inseparabili da essa, dice il professor Mukhia, dando origine a una cultura e una storia durature.
In effetti, Mukhia continua dicendo che questo problema dell’essere stranieri Moghul non è mai stato un punto di discussione fino a poco tempo fa, così bene si erano integrati e assimilati nel paese che avevano fatto loro.
Non c’era alcuna ragione per questo, poiché Akbar in poi tutti sono nati in India con molti che hanno madri Rajput e la loro “Indianità” era completa.
Babur aveva invaso l’India per volere di Daulat Khan Lodi e vinse il regno di Delhi sconfiggendo le forze di Ibrahim khan Lodi a Panipat nel 1526 DC. Così, fu posta la fondazione dell’Impero Moghul.
La maggior parte dei Moghul contrasse alleanze matrimoniali con governanti indiani, in particolare Rajput. Li hanno nominati ad alti posti e il Kachhwaha Rajput di Ambra normalmente tenuto le più alte cariche militari nell’esercito Mughal.
Fu questo senso di identificazione con i governanti Mughal che portò i sepoy indiani che si alzarono nel 1857 DC contro la Compagnia britannica delle Indie Orientali nella prima guerra di indipendenza indiana, a rivolgersi verso l’anziano, fragile e impotente imperatore Mughal, Bahadur Shah Zafar, incoronandolo imperatore dell’Hindustan e combattendo sotto la sua bandiera.
Il Taj Mahal, che è stato costruito da Shah Jahan, ha una vendita media annuale di biglietti di oltre Rs 21 crore.
Dal 16 ° secolo al 18 ° secolo, il regno Moghul era il regno più ricco e potente del mondo e come viaggiatore francese Francois Bernier, che è venuto in India nel 17 ° secolo, ha scritto, “Oro e argento provengono da ogni quarto del globo a Hinduostan.”
Questo non sorprende se si considera che Sher Shah e i Moghul avevano incoraggiato il commercio sviluppando strade, trasporti fluviali, rotte marittime, porti e abolendo molti pedaggi e tasse interne. L’artigianato indiano è stato sviluppato. C’era un fiorente commercio di esportazione di manufatti come panno di cotone, spezie, indaco, panno di lana e seta, sale ecc.
I mercanti indiani commerciavano alle loro condizioni e prendevano solo lingotti come pagamento, portando Sir Thomas Roe a dire che “L’Europa sanguina per arricchire l’Asia”.
Questo commercio era tradizionalmente nelle mani della classe mercantile indù che controllava il commercio. Infatti, Bernier scrisse che gli indù possedevano “quasi esclusivamente il commercio e la ricchezza del paese”. I musulmani detenevano principalmente alti posti amministrativi e militari.
Un sistema di amministrazione molto efficiente istituito da Akbar ha facilitato un ambiente di commercio e commercio.
Fu questo che portò la Compagnia delle Indie Orientali a cercare concessioni commerciali dall’impero Moghul e alla fine controllarla e poi distruggerla.
Un interessante dipinto in possesso della British Library dipinto da Spiridione Roma, intitolato The East Offering Her Riches to Britannia, datato 1778, mostra Britannia che guarda in basso su un’India inginocchiata che offre la sua corona circondata da rubini e perle. L’avvento della famosa fuga di ricchezza dall’India è iniziato con la Compagnia delle Indie Orientali non il Sultanato di Delhi o i Moghul.
Edmund Burke fu il primo a usare la frase nel 1780 quando disse che l’India era stata “radicalmente e irrimediabilmente rovinata” attraverso il “continuo drenaggio” della ricchezza della compagnia.
Esaminiamo lo status economico dell’India prima di diventare una colonia britannica.
Lo storico di Cambridge Angus Maddison scrive nel suo libro, Contours of the World Economy 1-2030 DC: Essays in Macro-economic History, che mentre l’India aveva la più grande economia fino al 1000 DC (con una quota del PIL del 28,9% nel 1000 DC) non c’era crescita economica. Fu durante il 1000 DC-1500 DC che l’India iniziò a vedere una crescita economica con il suo più alto (20.9 per cento del tasso di crescita del PIL) sotto i Moghul. Nel 18 ° secolo, l’India aveva superato la Cina come la più grande economia del mondo.
La quota variabile del PIL mondiale 1600-1870 (in milioni 1990 internazionale $)
Fonte: Angus Maddison, The World Economy, Parigi: OCSE, 2001, p. 261, Tabella B-18
Nel 2016, su una base aggiustata per PPP, l’India era il 7,2% del mondo GDP.In 1952, il PIL dell’India era 3.8 per cento. “Infatti, all’inizio del 20 ° secolo, “il gioiello più luminoso della Corona britannica” era il paese più povero del mondo in termini di reddito pro capite”, ha detto una volta l’ex primo ministro Dr Manmohan Singh.
Poiché è stabilito ora che i Moghul non hanno portato via i soldi, parliamo di ciò in cui hanno investito. Hanno investito in infrastrutture, nella costruzione di grandi monumenti che sono un pareggio locale e turistico generando crore di rupie ogni anno.
Secondo i dati presentati dal Ministero della Cultura a Lok Sabha, solo il Taj Mahal costruito da Shah Jahan ha una vendita media annuale di biglietti di oltre Rs 21 crore. (L’anno scorso ha visto un calo di visitatori al Taj Mahal e le cifre si attestavano a Rs 17.8 crore.) Il complesso Qutub genera oltre Rs 10 crore nella vendita dei biglietti, Red Fort e la tomba di Humayun generano circa Rs 6 crore ciascuno.
È nato un bellissimo nuovo stile noto come architettura indo-islamica che ha assorbito il meglio di entrambi.
Hanno investito in arti e mestieri locali, e incoraggiato vecchi e creati nuovi set di abilità in India. Come dice Swapna Liddle, covenor di INTACH, Capitolo di Delhi, ” A mio avviso, il più grande contributo Mughal all’India era sotto forma di patrocinio alle arti. Che si tratti di costruzione, artigianato artigianale come la tessitura e la lavorazione dei metalli, o belle arti come la pittura, hanno stabilito standard di gusto e perfezione che è diventato un esempio per gli altri a seguire, e ha portato l’India il riconoscimento globale per i prodotti fatti a mano di alta qualità che gode ancora.”
Dipinti Mughal, gioielli, arti e mestieri sono i beni chiave di molti un museo occidentale e galleria come sono stati saccheggiati e dopo il 1857. Alcuni possono essere visti anche nei musei indiani.
L’arte e la letteratura fiorirono. Mentre il lavoro originale veniva prodotto nelle lingue locali e di corte, si svolgeva anche il lavoro di traduzione dal sanscrito al persiano. Akbar incoraggiò la traduzione del Ramayana e del Mahabharata per dissipare l’ignoranza, che portò all’odio comune.
La traduzione persiana di Dara Shukoh delle Upanishad di nome Sirr-e-Akbar portata da Bernier in Francia dove raggiunse Anquetil Deperron, che la tradusse in francese e latino. La versione latina raggiunse il filosofo tedesco Schopenhauer, che ne fu fortemente influenzato e chiamò l’Upanishad persiano, “il conforto della sua vita”. Questo ha risvegliato un interesse per la letteratura sanscrita post-vedica tra gli orientalisti europei.
Non erano solo gli imperatori Mughal che stavano costruendo, ma anche i mansabdar e i commercianti indù stavano costruendo templi e dharmshala in molte città, specialmente Banaras. Madhuri Desai nel suo libro estremamente ben studiato, Banaras Reconstructed, scrive: “I ghat lungofiume hanno una strana somiglianza con la fortezza Moghul-palazzi che costeggiano il fiume Jamuna in Agra e Delhi.”
È pericoloso generalizzare la storia, specialmente sulle linee comunali. Mentre privazioni economiche per il comune l’esistenza dell’uomo, come hanno fatto e fanno, in ogni società, come Frances W Pritchett, professoressa emerita, Columbia University, dice, “L’impressione che si ricava guardando condizioni sociali durante il periodo Mughal è di una società in movimento verso l’integrazione di tutte le sue molteplici regioni politiche, i sistemi sociali e culturali di eredità.
La grandezza dei Moghul consisteva in parte almeno nel fatto che l’influenza della loro corte e del loro governo permeava la società, dandole una nuova misura di armonia.”
Quindi, dire che i Moghul hanno saccheggiato l’India è una falsificazione dei fatti.
È sempre meglio leggere la storia nei libri di storia dove si possono ottenere fatti non su WhatsApp in avanti dove le persone spesso condividono dati e informazioni falsi secondo i propri pregiudizi.
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