den 11. juli 1998 ble livet mitt ominously forvandlet av et møte med de en gang kjente fagene i min forskning. Etter å ha blitt ansatt av University Of Wyoming et tiår tidligere for å studere økologi og styring av gresshopper, trodde jeg at jeg ganske mye kjente disse insektene.
jeg hadde brukt den skjebnesvangre morgenen til å samle data fra forskningsplott. En uke tidligere, mitt felt mannskap rapportert at i nord, hvor dype trekker ble etset inn i prærien, gresshopper var nå bibelske proporsjoner. Jeg bestemte meg for å se for meg selv. Jordens bredder steg over hodet mitt da jeg kom ned i gulchen, hvor insektene hadde samlet seg i et bristling teppe av vinger og ben. Min ankomst egget pandemonium. Gresshopper ricocheted av ansiktet mitt, tangled sine spiny ben i håret mitt, og begynte å krype inn i hullene mellom skjorteknappene.
Et Mareritt Går I Oppfyllelse
i et tilbakevendende mareritt fra barndommen fylte en hevelse, kvelende amorf masse ubønnhørlig rommet mitt. Da jeg nådde ungdomsårene, ble denne drømmen mindre hyppig. Som voksen var de eneste ekkoene et vagt ubehag i folkemengder, en intens reaksjon På Hitchcocks Fuglene, og en vedvarende fascinasjon med begrepet uendelig—til det marerittet metamorphosed på Wyoming prairie. Etter febrilsk feiing gresshopper fra kroppen min og scrambling tilbake til lastebilen, blind, irrasjonell, uforklarlig terror forsvant. Jeg prøvde å glemme hva som hadde skjedd. Jeg var entomolog, og dette var som en riveter på en skyskraper som plutselig opplevde en svekkende høydeskrekk. Det som skjedde i den rangeland-tegningen utfordret min rasjonalitet og, for å være ærlig, min mentale helse. Og når en forsker er forvirret, er det et åpenbart svar: forskning. Mitt håp var at ved å forstå det infiserte sinnet, kunne jeg engasjere seg i psykologisk skadedyrshåndtering.
Skadedyr På Hjernen
en forskers første oppgave er å klargjøre grunnleggende begreper – jeg hadde opplevd frykt og kjempet med angst. Frykt er den hjerteskjærende responsen på nåværende fare, og angst er uroen som kommer fra å forutse fare. Jeg skjønte at hvis jeg kunne mestre min enkle frykt, ville den plagsomme angsten forsvinne. Men frykt kan være rotete, med både nærmeste og ultimate manifestasjoner
. For eksempel kan en person skremt av kakerlakker (proximate) tro at de vil invadere kroppen hennes (ultimate). Eller en person som blanches blant trengsel gresshopper kan havne en eksistensiell frykt for å bli overveldet. Videre kan en enkel frykt «spre» inn i et basseng av bekymringer. Personen som er redd for kakerlakker kan bli bekymret for å se under vasken. På samme måte kan en fyr som er skremt av en gresshoppesverm, ha bekymringer om å komme inn i raviner-og bekymre seg for at han er på vei mot fullblåst fobi. Omtrent en av ti mennesker utvikler en fobi i løpet av livet, og nesten 11 millioner mennesker kjemper med entomofobi
. Denne tilstanden er definert som en alvorlig, vedvarende og urimelig frykt for insekter eller deres slektninger. Edderkopper topper listen
, men andreplassen er gresshopper (etterfulgt av maur, biller, møll, sommerfugler og larver). Så hva står for vår frykt? Kort sagt, en konspirasjon av natur og næring.
Utviklingen Av Frykt
Evolusjon favoriserer engstelige gener. Det er da våre forfedre mistet et tumbling blad for en edderkopp eller et gressfrø for et lus, betydde det ikke noe mer enn en unødvendig flinch eller noe meningsløst riper. Men feil en viper for en trerot betydde eliminering fra genpoolen. Fra evolusjonspsykologiens perspektiv kan kostnaden for overlevelse være en levetid på arvelig ubehag. Kritikere bemerker at objekter av fobier ofte ikke forekommer i naturen (f. eks. klovner
). Men selv om noen forskere overvurderer det evolusjonære tilfellet, er det klart at det menneskelige sinn ikke er en tom skifer. Vi er født med tendenser til lett å lære ting som favoriserer vår overlevelse. Engelsk passer våre medfødte forventninger til språkstruktur; gresshopper passer vår medfødte mal av fryktelige gjenstander. Men evolusjonær psykologi har noen unpatched hull. Vi frykter harmløse
(selv rett og slett fordelaktige) arter. En sverm av gresshopper var en ernæringsmessig nedfallsfrukt for det meste av menneskets historie. Fra et evolusjonært perspektiv burde jeg vært som et barn i en godtebutikk.
Lært Aversjon
mine ungdommelige møter med gresshopper var mørkt fortryllende. På late sommerettermiddager ville jeg snag noen og mate dem til de svarte enker som koloniserte cinderblock veggen i bakgården Til Mitt Albuquerque hjem. Jeg vet ikke hvilke minner som kan ha konspirert for å indusere min panikk, men psykologer hevder at voksenfrykt ofte reflekterer barndomslæring via direkte erfaring (en kakerlakk løper opp et barns bukseben), modellering (et barn ser sin mor skrike i terror på kakerlakker) og instruksjon (et barns far forteller henne en historie om kakerlakker som graver seg inn i barnas ører). Moderne kultur gir rikelig muligheter til å lære en aversjon mot insekter. Leddyr ble omtalt på den store skjermen på 1950-tallet, med gigantiske maur(Dem!(1954), spiders (tarantula, 1955) og grasshoppers(Begynnelsen Av Slutten, 1957—jeg visste det). I Fluen (1958, 1986) er heltens kropp smeltet sammen med insektet, og snart manifesterer den kimære karakteren de amorale tendensene til et insekt. Dagens ‘reality’ viser fortsette tradisjonen med enculturating frykt og avsky. Vi er ikke klart disponert for enten frykt eller kjærlighet insekter, evolusjonspsykologer og biophiliacs tross. Insekter og deres slektninger har gitt stikk, biter og infeksjoner, samt økosystemtjenester, deilige snacks og øyeblikk av glede. Kort sagt, evolusjon sikrer at vi legger merke til disse skapningene, og kultur former våre svar – og våre terapier.
Feste Fobier
Spesifikke fobier er både lett diagnostiserbare og behandlingsbare
. Så hvorfor søker bare en av åtte lider lettelse? Fordi de finner løsninger. Entomophobes bare ikke gå inn i lagring skur eller se under vasken. Men hva om du er en entomolog? Jeg kom tilbake til feltet en uke etter mitt panikkanfall, men kunne ikke komme nærmere enn kanten av kløften. Å realisere absurditeten i min tilstand, utfordret jeg meg selv til å gi en plausibel grunn til å frykte gresshopper. Jeg jobbet meg gjennom det jeg senere lærte var en tilnærming Til Kognitiv Atferdsterapi (CBT), som er et slags «best of» album for psykologiske behandlinger. I CBT fungerer terapeuten som en betrodd lærer, strukturerer en rekke empiriske eksperimenter med det fryktede objektet og leder studenten til å trekke begrunnede konklusjoner om den fryktelige hypotesens usannsynlighet. DET overordnede prinsippet OM CBT er å hjelpe pasienten til å bli en forsker, med sinnet og kroppen som emner av frittliggende forespørsel. En Tur til Australia ga den ultimate testen. Jeg spurte en kollega å ta meg inn i en sverm av pest gresshopper «å ta bilder «(jeg var for flau til å avsløre min faktiske grunn). Å bli oppslukt av millioner av insekter var fascinerende-men ikke skremmende. Den ufattelige bølge av livet vakte en følelse av undring farget med uhyggelighet snarere enn en nervepirrende mareritt. Jeg kom tilbake til min entomologiske forskning, men det var ikke det samme. På mange måter var det bedre. Insektene var aldri igjen bare gjenstander av frittliggende etterforskning. Det som skjedde i den trekningen førte meg uunngåelig til grensesnittet til vitenskap, humaniora og kunst der jeg nå bor. Og jeg er ikke redd for å si at jeg er takknemlig. Jeffrey A. Lockwood er forfatteren Av Infested Mind: Hvorfor Mennesker Frykter, Loathe Og Elsker Insekter
(Oxford University Press, 2013).
bilde kreditt: Gucio_55 /