in de loop der eeuwen was het Iberisch Schiereiland een smeltkroes van diverse culturen en beschavingen, een stukje Europa dat vele migraties zag en vele naties die opsteeg en op zijn bodem vielen. Iberia is het op een na grootste schiereiland van Europa en is geografisch gevarieerd en uitgestrekt, en als zodanig zag het de verspreiding van vele geïsoleerde en zeer verschillende culturen . En sommige delen ervan hebben het lang volgehouden met hun uniciteit.
vandaag zullen we stap voor stap van de vroege, proto geschiedenis van het Iberisch Schiereiland reizen, waarbij we de gedetailleerde en geleidelijke opkomst en verdwijning van zijn volkeren begrijpen, terwijl we de waarheid achter zijn moderne identiteit proberen te ontdekken. Vanaf de vroegste dageraad van zijn geschiedenis, tot de Bronstijd , de migraties en de Romeinse heerschappij – we zullen ingaan op de grootste punten in de lange geschiedenis van Iberia land.
De Oude Europeanen: De vroegste geschiedenis van Iberia
Los Millares was de naam van een van de vroegste geattesteerde culturen van het Iberisch Schiereiland , en het is een passend begin van het verhaal van deze regio omdat het zich voordoet als een van de aspecten van de Iberische identiteit en geschiedenis. Deze uitgestrekte cultuur ontstond in het uiterste zuiden van het schiereiland, in de huidige regio Andalusië.
Los Millares is de naam gegeven aan de grote stad en het centrum van die cultuur, die bloeide in het Chalcolithicum – aka de kopertijd . Dit duurde van het einde van het 4e millennium v.Chr. tot het einde van het 2e millennium v. Chr. Een model van de prehistorische stad Los Millares, Iberia, met zijn muren. (Tuor123 / CC BY-SA 4.0)
een model van de prehistorische stad Los Millares, Iberia, met zijn muren. (Tuor123 / CC BY-SA 4.0)
de stad die geassocieerd wordt met Los Millares is een ongekende archeologische vondst, en een duidelijk inzicht in de vroege culturen van de pre-Indo-Europese volkeren van het gebied, evenals een interessante blik in de kopertijd in Iberia.Los Millares, gelegen op een prominente heuvel, was een enkele en vrij grote ommuurde stad met drie versterkte muren, die elk de huizen binnenin beschermden. Het was de thuisbasis van misschien wel duizend burgers, en als zodanig, het is een van de vroegste beschavingen op het schiereiland. Na een lange periode werd Los Millares geleidelijk vervangen door het begin van de Bronstijd . In 1800 voor Christus, de El Argar beschaving van brons metallurgisten ontstond en uiteindelijk vervangen van de Los Millares, luidde het Iberisch Schiereiland in het nieuwe tijdperk van brons.
zowel Los Millares als de daaropvolgende El Argar culturen zijn een belangrijk inzicht in de proto geschiedenis van het Iberisch Schiereiland, omdat ze deel uitmaken van de zogenaamde oude Europeanen. De theorie van het oude Europa is een concept voornamelijk voorgesteld door Maria Gimbutas-en het is gecentreerd rond de volkeren en culturen van Europa die aanwezig waren voor de Proto-Indo-Europese migraties.
kom met oculaire motieven van Los Millares, Iberia . (Locutus Borg / CC BY-SA 2.5)
en dat is waar het volgende tijdperk begint – de ingang van de Urnfield culturen in het Iberisch Schiereiland. Met de afname van El Argar en langzaam verdwijnen, de migrerende Indo-Europese, Proto-Keltische volkeren van de Urnfield cultuur langzaam ingevoerd in het land Iberia in het 1e millennium voor Christus. Dit leidde tot een nieuwe manier van bronzen metallurgie en cultuur gerelateerd aan het. Voor velen betekenen de urnfield-volken de vroegste vorm van de Keltische cultuur , en als zodanig zijn zij de eerste stap naar de identiteit die veel later zou ontstaan – de Keltiberiërs.
Indo-Europeanen en de IJzertijd in Iberië
de geleidelijke overgang naar de vroegste periode van de ijzertijd zag ook het eerste contact van de oude Feniciërs met het Iberisch Schiereiland. Rond 1104 v.Chr. zeilden ze vanuit de verre Fenicische stad Tyro en stichtten een ommuurde nederzetting aan de kust van de zuidpunt van het Iberisch Schiereiland. Het werd Gadir genoemd en het staat nog steeds als de Spaanse stad Cádiz. Het is de oudste stad van West-Europa die nog steeds bestaat.
deze kleine nederzetting van de Feniciërs was het grootste keerpunt in de geschiedenis van Iberia – zij introduceerden het gebruik van ijzer, schrijfsystemen en het pottenbakkerswiel. Deze invloeden verspreidden zich al snel over het hele schiereiland. Maar de eigenlijke ijzersmelting werd rond 800 v. Chr. ingevoerd, toen de Kelten van de Hallstatt – cultuur naar het gebied migreerden en zich vermengden met de Urnfield-volkeren. Hun culturele invloed was vrij sterk en vandaag de dag wordt het sterk weerspiegeld in de archeologie van het Iberisch Schiereiland en de opkomst van de Keltiberische volkeren.
- uniek Iberisch mannelijk DNA werd 4500 jaar geleden vrijwel uitgeroeid door geïmmigreerde boeren
- wereldberoemde oude Siberische Venus beeldjes zijn toch geen Venussen
- Experts onderzoeken een lang vergeten Iberisch schip dat zonk voor de Spaanse kust
Zwaardgevest uit de Hallstatt cultuur van Iberia, 7de eeuw. (Carmen Löw / CC BY-SA 3.0 )
de Hallstatt Keltische invloed verspreidde zich over de volgende 100 jaar, en tegen de 7e eeuw v.Chr. was het Iberisch Schiereiland gevuld met diverse stammen en culturen, sommige volledig Keltisch – zoals de stammen van Celtici, Gallaeci, Lusitani of Celtiberi – en anderen die erin slaagden een pre-Keltische cultuur te behouden.
maar de Keltische cultuur in Iberia was nooit volledig 100% – ze dompelden zich simpelweg onder met de lokale volkeren, assimileerden ze langzaam en creëerden een unieke mix die resulteerde in de opkomst van een nieuwe en unieke Keltische identiteit die een collectieve naam verdiende – de Keltiberiërs. Zowel Appian als Diodorus Siculus noemen de Keltiberi – en verwijzen naar hen als de volkeren die voortkwamen uit het ‘huwelijk’ tussen de migrerende Kelten en de inheemse Iberiërs, zodra de vroege oorlog tussen hen was verdwenen. Sommigen, aan de andere kant, noemen de Keltiberi als een stam of een tak van de eigenlijke Kelten. Wat de theorie ook moge zijn, we kunnen het er allemaal over eens zijn dat de Keltiberiërs opkwamen als een onderscheidende cultuur met een identiteit die zowel uniek was als zeer invloedrijk op het gehele Iberisch Schiereiland.
de Kelten brachten ijzerbewerking met zich mee, de creatie van oppidums – karakteristieke Keltische forten – evenals alle artistieke en militaire elementen die geassocieerd worden met de bredere Hallstatt cultuur van de Kelten. Toen deze elementen fuseerden met de inheemse Iberische volkeren, werd een nieuwe identiteit gevormd en het was formidabel. Een voorbeeld is de Iberische falcata – een formidabel wapen iconisch voor het pre-Romeinse Iberia, een fusie van Keltische sikkelbladontwerpen en de inheemse wapens. Dit wapen is vandaag de dag een gemeenschappelijk handelsmerk teken van de Celtiberians.
Iberische falcata. (TM / CC BY-SA 2.0 )
versterkt door de invloed van de geavanceerde Kelten, stegen de Keltiberiërs snel op als de dominante kracht op het schiereiland. De oppidums werden de regionale machtscentra, die werden geregeerd door een krijgselite, net als in de hedendaagse Keltische samenlevingen van Midden-Europa. Door de eeuwen heen slaagden deze mensen erin zich te ontwikkelen tot een andere cultuur dan de Kelten. De Ebro vormde een geografische grens, en toen ze werden omringd door de pre-Keltische mensen, verloren de Keltiberiërs hun contact met de Kelten zelf – de late La Tene Keltische cultuur bereikte hen niet, wat bijdroeg aan hun unieke ontwikkeling in zowel taal als cultuur.
de Keltische taal maakte deel uit van de Keltische taalfamilie en behoorde tot de Q-Keltische groep. Als het vandaag zou overleven zou het nauw verwant zijn aan de Keltische Goidelische talen van de Britse eilanden. Uiteindelijk zouden die paar eeuwen van de oprichting van de Keltiberische identiteit onder grote bedreiging komen – met het verschijnen van de Romeinen. En hun komst zou het keerpunt zijn in de geschiedenis van het onafhankelijke Iberië.
de verspreide schaduwen van Rome
de eerste Mediterrane macht die voet zette in Iberia was Carthago. In eerste instantie werd het geconfronteerd met vijandigheid van de lokale Keltiberische stammen toen het probeerde uit te breiden, de Carthaagse troepen slaagden erin om een welvarende regio te vestigen na ongeveer acht jaar van oorlogvoering. Maar de Carthaagse aanwezigheid op het Iberisch Schiereiland zou eindigen met het einde van de Tweede Punische Oorlog toen de Romeinen hen versloegen en hun aanwezigheid in het gebied beëindigden. In 209 v. Chr. landde de legendarische generaal Scipio Africanus met zijn troepen in Iberia, wat de officiële Romeinse aanwezigheid op het schiereiland markeerde. De eerste verovering had alleen betrekking op de Carthaagse gebieden, maar in de daaropvolgende 200 jaar voerden ze een voortdurende oorlog met de inboorlingen en de Keltiberiërs, en breidden ze geleidelijk hun invloed uit tot het gehele schiereiland. De annexatie werd vaak met vijandigheid geconfronteerd, maar met elk decennium werd de Romeinse invloed sterker.
- 4,700-jaar-oude tand geeft inzicht in de eerste boeren van het Iberisch Schiereiland
- met Iberische, Hettitische en Syrische elementen, die het prachtige Mausoleum van Pozo Moro gebouwd?
- de Vrouwe van Arlanpe: Eerste Paleolithische Venus van het Iberisch Schiereiland?
bronzen Keltiberische fibula die een krijger uit de 3de–2de eeuw v.Chr. voorstelt. (Zaqarbal / CC BY-SA 3.0 )
een van de beste voorbeelden van de inspirerende Keltiberische weerstand tegen de Romeinse overheersing was het laatste beleg van Numantia in 133 v.Chr. Het oppidum van Numantia was misschien wel de belangrijkste Keltiberische stad op het hele schiereiland, en als zodanig vormde het een grote doorn in de rug van de veroverende romeinen. Scipio Africanus de jongere, ook bekend als Scipio Aemilianus, werd belast met het veroveren van deze machtige vestingstad. Met een leger van 60.000 man belegerde Scipio de Jongere de stad en sloot Numantia volledig af van de rest van de wereld. Gevangen, konden de mannen en vrouwen van de Keltiberische Arevaci – stam nergens heen-ze verhongerden. Toen het wanhopig werd, stuurden ze gezanten om een verdrag te sluiten met Scipio. De Arevaci stelden dat ze zich alleen verzetten voor de veiligheid van hun kinderen en families, en de liefde van hun land, en vroegen de Romeinen om een verdrag te sluiten. Maar Scipio had orders voor volledige onderwerping – hij eiste alleen de deditio – volledige onderwerping.
trots als ze waren, de Arevaci weigerden dit. Het beleg ging door, net als de hongerdood, en uiteindelijk kannibalisme keerde de gevangen Keltiberiërs van Numantia terug. Uiteindelijk werden ze gedwongen zich over te geven, maar niet voordat velen zelfmoord verkozen boven overgave en de stad in brand staken. Degenen die overleefden werden verkocht als slaven, maar pas nadat ze werden geparadeerd in Scipio ‘ s overwinning triomf.
Gravure van het Beleg van Numantia, Iberia. (Metilsteiner / Public Domain)
deze nobele en trotse trotsering van de Keltiberische volkeren weergalmde door de tijd heen, en staat zelfs vandaag de dag als een inspiratie voor de volkeren van het Iberisch Schiereiland. Maar uiteindelijk diende de val van Numantia als een stappensteen voor een snellere verspreiding van de Romeinse invloed over het schiereiland. Heel Iberië werd uiteindelijk geannexeerd tijdens het bewind van de eerste Romeinse keizer Augustus in 19 v.Chr., ongeveer 190 jaar nadat Scipio Africanus voor het eerst op zijn kusten landde. Zelfs vanaf de vroegste dagen had de Romeinse aanwezigheid een enorme invloed op de culturele ontwikkeling van Iberia. De assimilatie was een geleidelijk proces en werd weerspiegeld in elke sfeer van het leven. Na verloop van tijd raakte de Keltiberische, of Hispano-Keltische taal geleidelijk uit het gebruik en werd vervangen door Latijn. De Romeinse cultuur verspreidde zich naar alle uithoeken van de samenleving en zou het nieuwe tijdperk vormen in de kleurrijke identiteit van de Iberiërs.
en in de decennia na 19 v.Chr. verdween de Keltiberische identiteit langzaam. Tegen de 5e eeuw na Christus was de Spaans-Keltische taal volledig verdwenen, en daarmee de laatste overblijfselen van het eens machtige en unieke Keltiberische Volk.
gedachten over de ontwikkeling van de Iberische cultuur
het lijdt geen twijfel dat in de lange eeuwen voor de komst van de Carthagers en de Romeinen, het Iberisch Schiereiland een unieke en verbazingwekkende cultuur uitstraalde. De proto-volkeren lieten talloze sporen na die spreken over het unieke uitzicht op de wereld die ze hadden, allemaal bevestigd in hun graven, de overblijfselen van hun stenen huizen, en de vele megalieten en steenhouwwerken.
Model van een van de karakteristieke graven van de prehistorische stad Los Millares, Iberia. (Tuor123 / CC BY-SA 3.0 )
het unieke klimaat van het Iberisch schiereiland, waarvan een groot deel een uitgesproken mediterrane atmosfeer heeft, was altijd een vruchtbaar gebied rijk aan vele natuurlijke hulpbronnen. Dit zag de komst en opkomst van de talrijke beschavingen die probeerden uit te houwen een stuk van dat schiereiland voor zichzelf.
en het is deze overvloed aan beschavingen die verbonden was met de Keltiberische natie, die felle en trotse stam van volkeren die opviel met hun strijderscultuur en unieke kunstvorm. Uiteindelijk vormden deze identiteiten een groot deel van de inspirerende, unieke geschiedenis van het Iberisch Schiereiland.
Bovenafbeelding: Dame van Baza, beroemde Iberische sculptuur uit een stijl die werd ontwikkeld door de Iberiërs van de Bronstijd. Bron: Juan Aunión / Adobe Stock.
Door Aleksa Vučković