honderd jaar geleden kregen alle vrouwen in de Verenigde Staten stemrecht. FALSE
dit jaar markeert de honderdste verjaardag van de ratificatie van het 19e amendement, dat de weigering van stemrecht op grond van geslacht verbood. Wat niet vaak wordt erkend in klaslokaal leerboeken en curriculum is de realiteit dat niet alle vrouwen kregen het recht om te stemmen. Hoewel het eerder geratificeerde 15e amendement federale en deelstaatregeringen verbood om het recht om te stemmen te weigeren op basis van kleur, ras of eerdere dienstbaarheid, niets in de Amerikaanse grondwet en geen federale wetten uitdrukkelijk verboden discriminatie op basis van kleur, ras en geslacht. Dus, Zwarte, inheemse, Latinx, en andere vrouwen en mannen van kleur zag niet hun stemrecht verzekerd tot de 1964 burgerrechten en 1965 stemrechten Acts, meer dan 40 jaar later.
het 19e amendement garandeerde alle vrouwen het stemrecht. FALSE
op 18 augustus 1920 werd het 19e amendement geratificeerd. Het amendement stelde dat ” het recht van burgers van de Verenigde Staten om te stemmen niet zal worden geweigerd of ingekort door de Verenigde Staten of door een staat op grond van geslacht.”Hoewel zwarte, inheemse, Latinx en andere gekleurde vrouwen een belangrijke rol speelden in de ratificatie van het 19e amendement, beschermde de taal van het amendement niet expliciet hun stemrechten op basis van hun ras. Dus hoewel monumentaal, beschermde het amendement alleen de stemrechten van blanke vrouwen. Frances Ellen Watkins Harper, een zwarte vrouw, heeft haar hele leven gepleit voor abolitionisme en vrouwenrechten, en deed een oproep tot actie bij de suffragisten op de National Woman ‘ s Rights Convention in 1866, en drong er bij hen op aan om zwarte vrouwen in hun strijd te betrekken. Hoewel discriminatie bij het stemmen op grond van geslacht verboden was, waren er lacunes in het systeem die het stemmen belemmerden, waaronder stembelastingen en alfabetiseringstests, intimidatietactieken, het ontkennen van het burgerschap vanwege afkomst/immigrantenstatus en andere racistische strategieën. Deze tactieken werden gebruikt door blanke Amerikanen om te voorkomen dat zwarte, inheemse en gekleurde mensen van stemming.
de Suffragisten waren progressief. FALSE
de beweging voor Vrouwenkiesrecht werd geïnspireerd door inheemse beschavingen waarin vrouwen vaak leidinggevende posities bekleedden binnen en buiten het huis. Daarnaast had de vrouwenrechtenbeweging haar wortels in de abolitionistische beweging. Aanvankelijk, vrouwen, vrije mensen van kleur, en tot slaaf gemaakte mensen verbonden over een wederzijds verlangen naar stemrecht. Vrouwen werden vaak uitgenodigd om te spreken op abolitionisten groepsbijeenkomsten, waardoor ze hun platforms konden gebruiken om op te roepen tot verandering. Frederick Douglas, een abolitionist en hervormer, was een van de 31 mannen, en de enige Afro-Amerikaanse aanwezig, om de Verklaring van gevoelens op de Seneca Falls Women ‘ s Rights Convention in 1848 te ondertekenen. Hij richtte ook de American Equal Rights Association op, samen met Elizabeth Cady Stanton en Susan B. Anthony.
terwijl de 15e wijziging de VS verhinderde overheid en Staten van het ontkennen van burgers het recht om te stemmen op basis van” ras, kleur, of eerdere voorwaarde van dienstbaarheid, “het niet opgenomen” seks ” als een beschermde categorie. Er ontstond een diepe kloof in het kiesrecht. Erkenden dat het zuiden nog steeds herstellende was van hun verlies in de oorlog, worstelen met een toekomst zonder slavernij, en een gebrek aan steun binnen het Amerikaanse Congres voor algemeen kiesrecht, enkele zwarte suffragisten, waaronder Frederick Douglass en Francis Ellen Watkins Harper, pleitten voor de goedkeuring van het 15e amendement zoals het geschreven was. Veel blanke leiders binnen de vrouwenrechtenbeweging voelden zich verraden en hun reacties brachten hun racisme en elitisme aan het licht. De suffragisten verschoven hun focus naar single-Mindly het nastreven van stemrechten voor blanke vrouwen. Door gebruik te maken van hun macht en privileges, namen ze een bewuste beslissing om BIPOC-vrouwen uit te sluiten van hun beweging.
de vrouwenrechtenbeweging was vreedzaam. FALSE
de vrouwenrechtbeweging vertrouwde meestal op vreedzame tactieken zoals lobbyen, paraderen en petities. Toch waren de vrouwen geen vreemden voor geweld. In 1913, leden van de National American Woman Suffrage Association werden aangevallen door toeschouwers als ze deelnamen aan een kiesrecht parade in Washington, D. C. Na decennia van vreedzame campagne, maar het maken van weinig vooruitgang en geconfronteerd met gewelddadige reacties, de suffragisten hun strategie aangepast aan een die steviger methoden omarmd.
als onderdeel van hun nieuwe methoden, begonnen vrouwen te picketeren in het Witte Huis. In een geval, in 1917, werden 33 vrouwen, leden van de National Woman ‘ s Party, tot 73 jaar oud, gearresteerd en gemarteld terwijl ze protesteerden buiten het Witte Huis. Als vergelding namen vrouwen deel aan hongerstakingen terwijl ze gevangen zaten, wat leidde tot meer geweld toen de autoriteiten wraak namen met gedwongen voedingen. Deze resultaten werden niet alleen gezien in D. C., Maar in het hele land; als meer en meer vrouwen Verenigd, gedemonstreerd en gepiketed, ze werden geconfronteerd met meer weerstand en geweld van de autoriteiten en toeschouwers.
vrouwen hebben vandaag gelijke rechten. FALSE
het is belangrijk om de geschiedenis van het vrouwenkiesrecht te bespreken, te leren en af te leren. Het is ook belangrijk om de onrechtvaardigheden te bespreken en te erkennen die binnen het systeem bleven bestaan na de ratificatie van het 19e amendement. Zwarte, inheemse en mensen van kleur vrouwen bleven de systemen in de plaats voor decennia na, en blijven doen vandaag. Hoewel BIPOC door het 19e amendement achterbleven, gingen de bewegingen voor algemeen kiesrecht en gelijke rechten door. Zwarte mensen bleven vechten voor hun rechten tot ver in de jaren 1960. Echter, onrecht blijft bestaan vandaag, omdat blanke supremacistische instellingen blijven racisme en discriminatie te laten prevaleren. De equal rights amendment (ERA), oorspronkelijk ingevoerd in 1923 tijdens de Women ‘ s Suffrage Movement, stelt: “gelijkheid van rechten onder de wet mag niet worden ontkend of verkort door de Verenigde Staten of door een staat op grond van geslacht.”Het tijdperk herwonnen momentum tijdens de jaren 1960 en 1970, na het succes van de burgerrechtenbeweging. Pro-ERA groepen lobbyden, petitieerden en demonstreerden, waarbij ze de tactiek van de suffragisten uit de jaren 1920 herbekekenden om de deadline voor staten om het amendement te ratificeren, te halen, 1979. Hoewel de termijn voor het wijzigen is verlengd tot 1982, heeft het niet voldoende stemmen gekregen en is het niet geratificeerd.
het ERA werd sindsdien elk jaar aan het Congres voorgesteld. Pas in januari van dit jaar, 2020, werd Virginia de 38ste staat die het amendement bekrachtigde. Het is nu aan het Congres om de oorspronkelijke deadline te schrappen en het amendement naar voren te schuiven. Zelfs als het ERA met succes door het Congres wordt geratificeerd, blijven onrechtvaardigheden BIPOC-vrouwen ervan weerhouden hun stemrecht uit te oefenen. Kiezer ID wetten, kiezer registratie beperkingen, kiezer zuiveringen, misdrijf disenfranchisement (wanneer de opsluiting tarieven zijn extreem onevenredig over rassen), gerrymandering, beperkte vroege stemdata en locaties zijn slechts enkele van de tactieken in de plaats om stemrechten te blokkeren.Naarmate de strijd voor gelijkheid en gelijkheid voortgaat, heeft het idee van intersectionaliteit aan kracht gewonnen als een oproep tot actie voor de huidige bewegingen om te herdefiniëren wat en voor wie ze pleiten. Intersectionaliteit, oorspronkelijk bedacht door de geleerde Kimberlé Crenshaw in 1989, verwijst naar de overlap, of kruising van ras, klasse, geslacht, en andere individuele kenmerken. Wanneer bewegingen intersectionaliteit herkennen, worden ze inclusiever en effectiever. Stel je voor, had vrouwen kiesrecht beweging leiders zoals Susan B. Anthony gaf hun racistische idealen op en pleitte voor degenen die er anders uitzagen dan zij, alle vrouwen (en mannen) kunnen 100 jaar geleden daadwerkelijk het recht om te stemmen hebben verzekerd.
Wat is onze oproep tot actie als opvoeders? We moeten de pijnlijke realiteit van onze geschiedenis onderrichten. Het is aan ons om het heersende verhaal te verstoren dat het 19e amendement voor alle vrouwen was geschreven, of dat alle vrouwen konden stemmen nadat het amendement 100 jaar geleden werd aangenomen. We kunnen niet langer ontkennen dat de vrouwenrechtbeweging racistisch was in actie en praktijk vanwege haar blanke leiders. Of de leugen dat alle vrouwen als gelijk worden behandeld en gezien. Als opvoeders moeten we ervoor kiezen om onszelf en onze studenten te verlichten, zodat we effectief kunnen pleiten voor onszelf en onze collega ‘ s. En belangrijk is dat we onze studenten aanmoedigen om kritisch te zijn en de verhalen, het curriculum en de media die ze consumeren te analyseren. Het is tijd dat wij allemaal eens en voor altijd de systemen van discriminatie en racisme afleren.
Verband Tussen Mediageletterdheid:
na het beluisteren van “Using Media to Know Better and Teach Better”, resoneerde Britt Hawthorne ‘ s question framework for selecting media sterk met mij. Ze stelt voor dat we onszelf afvragen:
- Wie is deze content centering?
- welke verhalen ontbreken?
- Hoe zullen uw leerlingen zich hierdoor voelen?
- Wie is de doelgroep van deze media?
- wie zal zich er echt goed bij voelen?
onderwijzers, Ik verzoek u met klem uw curriculum, uw lessen en de media die u in uw klas gebruikt, te bekijken en een aantal van deze vragen te beantwoorden. Deze keer daag ik je uit om dat te doen terwijl je de honderdste verjaardag van het 19e amendement viert in je klaslokalen.
PBS middelen ter aanvulling van het onderwijs aan de Vrouwenrechtenbeweging / geschiedenis van het Amerikaanse kiesrecht:
- She Resisted: Strategies of Suffrage / American Experience
- Sojourner Truth | Abolitionist and Women ‘ s Rights Activist VideoAn abolitionist and feminist during the nineteenth century,…American Icons Grades 3-7
- DocumentGloria Steinem ’s Ancestry and Women’ s Rights Movements: Lesson Plan / Finding Your RootsGloria Steinem is een Amerikaanse schrijfster, docent, redacteur en activist… Rangen 6-13 +
- hoe veroordelingen van misdrijven invloed hebben op stemrechten / PBS NewsHourDirections: lees het nieuwsoverzicht, bekijk de video en Beantwoord de…PBS NewsHour Grades 6-12
- zullen meer kiezers dit najaar per post stemmen? | PBS NewsHour
- Politics of a Movement in a Segregated Society / Carrie Chapman Catt