de koning van Eswatini, Mswati II nodigde methodistische christelijke missionarissen uit in zijn koninkrijk in 1825. De eerste kerk die werd opgericht in het land was de Methodist Wesleyan Mission werd opgericht in Mahamba in 1844. De christelijke missies faalden grotendeels tot 1881 en hadden weinig bekeringen op hun naam staan. Een grotere aanwezigheid van missionarissen begon in 1881 toen leden van de United Society arriveerden om de aanwezigheid van de Kerk van Engeland te vestigen. Lutheranen arriveerden in 1887 uit Duitsland en methodisten herstartten hun inspanningen in 1895 vanuit hun christelijke missies in Zuid-Afrika.Een kerk in gotische stijl, gebouwd in 1912, staat nog steeds in Mahamba, en is de oudste nog bestaande plaats van aanbidding in het land.Een grote Rooms-Katholieke aanwezigheid, waaronder kerken, scholen en andere infrastructuur, bestaat in het land. Het land vormt een enkel bisdom – het bisdom Manzini. De zionistische kerken, die het christendom en de inheemse voorouderlijke aanbidding vermengen, en werden ontwikkeld in het begin van de 19e eeuw, overheersen in landelijke gebieden. Christelijke feestdagen zoals Goede Vrijdag, Kerstmis, Hemelvaart maken deel uit van de nationale feestdag kalender.Het christendom gevolgd door het Swazi-Volk omvat rituelen, zang, dans en iconografie van de traditionele Swazi-religie. Volgens Sibongile Nxumalo zijn de christelijke missionarissen die “de positieve aspecten van traditionele overtuigingen, gebruiken en instellingen van de Swazi-samenleving” negeerden of verkeerd interpreteerden grotendeels mislukt. Meer succesvolle missies hebben gekozen voor een syncretische aanpak.De Christelijke organisaties van Eswatini zijn nauw betrokken geweest bij de politiek van het land. Het koloniale tijdperk Swaziland League of African Churches heeft een lange relatie met de royalty van Eswatini, en hield openbare ceremonies zoals Pasen namens de koning. De zionistische kerken vieren de Goede Vrijdag in drie dagen met zang en dans. De Eswatini Conferentie van Kerken heeft historisch geprobeerd om apolitiek te zijn, maar in 2004 campagne gevoerd om het christendom tot de staatsgodsdienst te maken door middel van een grondwetswijziging, een beweging waartegen de koning zich verzet. De derde politiek invloedrijke Christelijke organisatie in Eswatini is de Raad van Eswatini kerken, opgericht in 1976 als vluchtelingen overstroomd in Eswatini, en deze groep uitte standpunten over Apartheid in Zuid-Afrika en de aanhoudende burgeroorlog in het nabijgelegen Mozambique. Hun standpunten waren in tegenspraak met het standpunt van de staat, en de leiders van deze nieuwe Raad werden toen bedreigd met arrestaties en gevangenisstraffen.