por Phil Staurseth
Robert Frost, o célebre poeta americano, escreveu estas palavras há cem anos no seu poema, “Remending Wall”.”
algo lá é que não ama uma parede
que envia o freezed-ground-swell debaixo dela,
e derrama as pedras superiores no sol;
e faz buracos até dois podem passar a abreast.
Imagine a cena rural de Frost na Nova Inglaterra: dois terrenos vizinhos de 80 acres, arborizados com pinheiros de um lado e um pomar de maçãs do outro, e dividindo estes, uma cerca rochosa que se estende sobre e sobre . . . e que se desmorona anualmente. Todos os anos, as lacunas continuam a apresentar-se.
ninguém os viu ou ouviu fazer,
mas na primavera remendar-tempo nós os encontramos lá.
informei o meu vizinho para lá da colina;
e num dia encontramo-nos para percorrer a linha
e colocar o muro entre nós mais uma vez.Mantemos o muro entre nós à medida que avançamos.
e os dois vizinhos continuam remendando a parede, mesmo quando um deles se pergunta se a parede é necessária. Descobrimos que o homem do outro lado da parede encontra conforto em desgastadas de palavras emprestadas de gerações passadas:
Ele não vai atrás de seu pai, dizendo:
E ele gosta de ter pensado tão bem
Ele disse novamente, “Boas cercas fazem bons vizinhos.”
e é o fim do poema. Mas para mim, a refletir sobre a Trindade e o mistério de comunidade que existe em nosso Deus – assim como a Grande Comissão que envia os crentes ao mundo, para além fronteiras, para fazer amigos e discípulos – mas não posso deixar de segurar o que eu acho que é Frost principal tese: existe algo (ou, talvez, alguém que não gosta de uma parede e deseja-lo para baixo.A Trindade é um mistério que nunca é mencionado pelo nome nas escrituras, mas no qual nós, na Igreja, cremos. Em Gênesis, é visto como Deus cria o mundo, enquanto o espírito paira sobre o vazio, uma espécie de momento de conversação, criativo, no qual o mundo é criado bom. E é claro que lemos no evangelho de João que também Cristo estava lá no princípio: “no princípio era a palavra, e a Palavra estava com Deus, e a palavra era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas vieram a ser através dele, e fora dele nada veio a ser que veio a ser.”(NASB)
em suas epístolas, Paulo exorta as pessoas em Coríntios a viver em graça, amor e paz, e até mesmo a usar um sinal – para saudar uns aos outros com ” um beijo santo.”Mais tarde, Paulo dá aos Coríntios uma saudação de oração de todos os santos:” a graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com todos vós.”Quando refletimos sobre esta linguagem de comunidade-sobre estender graça e amor uns aos outros, sobre viver em comunhão e paz, o tipo de paz que vem de Deus – você tem a sensação de que não há muros na Igreja Coríntia.
algo que não ama uma parede
que a quer para baixo.’
como esta congregação Coríntia está sendo encorajada para uma comunidade maior, também temos uma pista do mistério por trás de tudo isso, que é a comunidade de nosso Deus Triuno – Pai, Filho e Espírito Santo – um Deus em quem há uma comunidade perfeita. “A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo.”
um Deus, mas três pessoas . . . três menos um . . . é difícil para nós entendermos. Alguém descreveu a trindade como uma dança, uma dança para a qual somos convidados. Acho que muitas vezes abrigamos uma imagem de um Deus solitário no momento da criação, como se Deus precisasse criar a humanidade a partir da solidão. Mas acho que não foi esse o caso. Deus não estava só, mas é criativo e amoroso. Na verdade, Deus é amor e assim,nosso Deus – Pai, Filho e Espírito Santo – em perfeita comunidade, criou o mundo e nós nele, e então nos convidou a caminhar com o eu plural de Deus, para se juntar à dança que começou em algum lugar antes do tempo.Muitos de nós são lembrados da história da nossa parte nesta dança: muitas vezes, uma relação conturbada e sórdida entre Deus e a humanidade. Uma relação em que, naturalmente, erguemos muros de egoísmo e teimosia, de segurança e autonomia, em que não amamos a Deus nem ao próximo.
e ainda assim, somos lembrados de que há algo que não ama uma parede e a quer abaixo!Jesus apareceu no nosso mundo, aproximou-se de nós, aproximou-se da humanidade, mostrou-nos a própria imagem de Deus. E ao fazer isso, numa escala cósmica, as paredes começaram a cair e os véus entre nós foram rasgados em dois.Com a morte e ressurreição de Jesus, e o envio do Espírito, e a formação da Igreja, recebemos a ordem de Jesus, a Grande Comissão. Isto também tem a ver com derrubar paredes. Vai fazer discípulos. Vai e faz amigos do nosso Deus – Pai, Filho e Espírito Santo. De facto, baptize estes novos amigos em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
algo lá é que não ama uma parede
que envia o congelado-ground-swell sob ele,
e derrama as pedras superiores ao sol;
e faz gaps até mesmo dois podem passar por perto.
as cercas têm de ser quebradas ocasionalmente…mesmo quando se trata de compartilhar nossa fé em nossa comunidade. Estas paredes são as nossas fronteiras artificiais de pessoas com quem não vamos falar, os lugares para onde não vamos, o nosso medo de “o que dizer”.”Às vezes esses muros são-nos entregues por gerações de incompreensão e egoísmo. Ou talvez estejamos apenas cansados no final do dia e queremos ficar em casa com as paredes erguidas.Se vamos modelar a nossa vida segundo o nosso Deus Trino, que está em perfeita comunidade, e se vamos juntar-nos à igreja primitiva na divulgação do evangelho, então não podemos simplesmente continuar a vir à igreja e ouvir as boas novas da Graça, do amor e da Paz, apenas para deixá-la dentro dos quatro muros da nossa igreja e das nossas casas.
i’ve been reading a book by a pastor, Brandon Hatmaker, called, Barefoot Church. É principalmente a história de uma igreja imaginando o que poderia parecer mover sua missão longe de reunir e consumir para amar e servir. Ele escreve:
podemos dizer que somos uma igreja em missão, mas temos tantos programas no campus que nosso povo nunca tem tempo para viver em missão em seus bairros. Podemos dizer que somos mais do que apenas um serviço de domingo, mas 90 por cento dos nossos recursos e esforços estão comprometidos com a experiência da manhã de domingo ou eventos projetados para atrair as pessoas para os nossos edifícios. Podemos pensar que servimos, mas se olhássemos honestamente, encontraríamos apenas uma pequena percentagem do nosso povo a servir fora da Igreja. (p.24)
lembretes como esta podem nos ajudar a expandir nossa imaginação sobre o que significa ser igreja — o que significa ser nós. Para o Hatmaker, está a derrubar paredes . . . estas paredes de tijolo e argamassa . . . à medida que a Igreja se move para o mundo. O que significaria para você se juntar ao trabalho de Deus de quebrar barreiras e derrubar paredes em seu mundo, seu bairro?Frost foi questionado uma vez sobre seu significado para “consertar paredes”.”No núcleo, ele disse que simplesmente queria fazer duas coisas: retratar bem dois personagens e oferecer uma imagem do lugar. Mas ele continuou a dizer: “eu deveria me arrepender se um único de meus poemas parou com qualquer uma dessas coisas—parou em qualquer lugar na verdade. Os meus poemas-suponho que todos os poemas de todos – estão prontos para levar o leitor à frente.”