todos sabem como é Jesus. Ele é a figura mais pintada em toda a arte ocidental, reconhecido em todos os lugares como tendo cabelo longo e uma barba, um manto longo com mangas longas (muitas vezes branco) e um manto (muitas vezes azul).Jesus é tão familiar que pode ser reconhecido em panquecas ou torradas.Mas ele era mesmo assim?
provavelmente não.Na verdade, esta imagem familiar de Jesus vem da era bizantina, a partir do século IV em diante, e as representações bizantinas de Jesus eram simbólicas – eram todas sobre significado, não precisão histórica.Eles foram baseados na imagem de um imperador entronizado, como vemos no mosaico do altar da Igreja Santa Pudenziana em Roma.
Jesus está vestida em ouro toga. Ele é o governante celestial de todo o mundo, familiarizado com a famosa estátua de Zeus Olímpico de cabelos longos e barbudos em um trono-Uma estátua tão bem conhecida que o imperador romano Augusto tinha uma cópia de si mesmo feita no mesmo estilo (sem o cabelo e barba compridos).
artistas bizantinos, procurando mostrar o domínio celestial de Cristo como rei cósmico, o inventaram como uma versão mais jovem de Zeus. O que tem acontecido ao longo do tempo é que esta visualização de Cristo Celestial – hoje, às vezes, refeita ao longo das linhas hippies – tornou-se o nosso modelo padrão do Jesus primitivo.
então, como era Jesus realmente? Vamos da cabeça aos pés.
cabelo e barba
quando os primeiros cristãos não estavam mostrando Cristo como governante Celestial, eles mostraram Jesus como um homem real como qualquer outro: sem barba e de cabelo curto.
Mas, talvez, como uma espécie de peregrinação sábio, Jesus teria tido uma barba, pela simples razão de que ele não vá para barbeiros.Pensa-se que a mesquinhez geral e a barba diferenciam um filósofo (que estava a pensar em coisas mais altas) de todos os outros. O filósofo estóico Epicteto considerou-o”apropriado de acordo com a natureza”.Caso contrário, no mundo greco-romano do século I, ser barbeado e de cabelo curto era considerado absolutamente essencial. Uma grande crina de cabelo luxuriante e uma barba era uma característica divina, não replicada na forma masculina. Até um filósofo mantinha o cabelo curto.
uma barba não era distintiva de ser um judeu na antiguidade. Na verdade, um dos problemas para os opressores dos Judeus em momentos diferentes foi identificá-los quando eles se pareciam com todos os outros (um ponto feito no livro de Macabeus). No entanto, imagens de homens judeus em moedas da Judeia, emitidas por Roma após a captura de Jerusalém em 70AD, indicam homens cativos com barba.
Então Jesus, como um filósofo com o olhar” natural”, poderia muito bem ter tido uma barba curta, como os homens retratados na cunhagem da Judeia Capta, mas seu cabelo provavelmente não era muito longo. Se ele tivesse cabelo ligeiramente comprido, esperaríamos alguma reacção. Homens judeus que tinham barbas despenteadas e tinham cabelo ligeiramente longo foram imediatamente identificáveis como homens que tinham feito um voto Nazirita. Isto significava que iria dedicar-se a Deus por um período de tempo, e não beberá vinho nem cortar os cabelos, e, ao final deste período, eles raspam suas cabeças em uma cerimônia especial no templo em Jerusalém (como descrito em Atos, capítulo 21, versículo 24).Mas Jesus não manteve um voto Nazirita, porque ele é frequentemente encontrado bebendo vinho – seus críticos acusam-no de beber muito, muito disso (Mateus capítulo 11, versículo 19). Se ele tivesse cabelo comprido, e parecesse um Nazirita, esperaríamos algum comentário sobre a discrepância entre como ele apareceu e o que ele estava fazendo – o problema seria que ele estava bebendo vinho.
Roupas
na época de Jesus, homens ricos usavam vestes longas para ocasiões especiais, para mostrar seu alto status em público. Em um dos ensinamentos de Jesus, Ele diz: “Cuidado com os escribas, que desejam andar em longas vestes (stolai), e ter saudações nos mercados, e ter os lugares mais importantes nas sinagogas e os lugares de honra em banquetes” (Marcos capítulo 12, versículos 38-39). Os ditos de Jesus são geralmente considerados as partes mais precisas dos Evangelhos, pelo que podemos assumir que Jesus realmente não usava tais vestes. No geral, um homem no mundo de Jesus usaria uma túnica de até o joelho, um chiton e uma mulher um de até o tornozelo, e se você trocasse isso em torno disso seria uma declaração. Assim, nos atos de Paulo e tecla do século II, quando tecla, uma mulher, veste uma túnica curta (masculina) é um pouco chocante. Essas túnicas muitas vezes teriam faixas coloridas que coravam do ombro até a bainha e poderiam ser tecidas como uma peça.No topo da túnica, você usaria um manto, uma himação, e sabemos que Jesus usava um destes porque era isto que uma mulher tocava quando queria ser curada por ele (veja, por exemplo, Marcos capítulo 5, versículo 27). Um manto era um grande pedaço de material de lã, embora não fosse muito grosso e para o calor você gostaria de usar dois.
uma himação, que poderia ser usada de várias maneiras, como um embrulho, iria pendurar sobre os joelhos e poderia cobrir completamente a túnica curta. (Certos filósofos ascéticos até usaram uma grande hação sem a túnica, deixando seu tronco superior direito despido, mas isso é outra história.)
Poder e prestígio foram indicados pela qualidade, o tamanho e a cor destes mantos. Púrpura e certos tipos de azul indicaram grandeza e estima. Estas eram cores reais porque os corantes usados para torná-los eram muito raros e caros.
mas as cores também podem indicar outra coisa. O historiador Josefo descreve os zelotes (um grupo judeu que queria empurrar os romanos para fora da Judeia) como um grupo de travestis assassinos que vestiam “mantas tingidas” – chlanidia – indicando que eram roupas de mulher. Isso sugere que os homens reais, a menos que fossem do mais alto status, deveriam usar roupas vestidas.No entanto, Jesus não usava branco. Isto era distintivo, exigindo branqueamento ou chalking, e na Judeia foi associado com um grupo chamado os essênios – que seguiu uma interpretação estrita da Lei Judaica. A diferença entre as roupas de Jesus e as roupas brancas brilhantes, é descrita em Marcos capítulo 9, quando três apóstolos acompanham Jesus a uma montanha para orar e ele começa a irradiar luz. Marcos relata que a himácia de Jesus (no plural a palavra pode significar “roupas” ou “roupas” ao invés de especificamente “mantas”) começou “brilhando, intensamente branco, como nenhum fuller na terra poderia descolori-los”. Antes de sua transfiguração, portanto, Jesus é apresentado por Marcos como um homem comum, vestindo roupas comuns, neste caso a lã não tingida, o material que você enviaria a um fuller.É-nos dito mais sobre as roupas de Jesus durante a sua execução, quando os soldados romanos dividem a sua himácia (neste caso a palavra provavelmente se refere a dois mantos) em quatro partes (Ver João capítulo 19, versículo 23). Um destes era provavelmente um xaile de oração de tallith, ou judeu. Este manto com borlas (tzitzith) é especificamente referido por Jesus Em Mateus capítulo 23, versículo 5. Esta era uma himação leve, tradicionalmente feita de material de lã de cor cremosa, e provavelmente tinha algum tipo de listra de índigo ou rosca.
Pés
em seus pés, Jesus teria usado Sandálias. Todos usavam sandálias. Nas cavernas do deserto perto do Mar Morto e Massada, sandálias do tempo de Jesus vieram à luz, para que possamos ver exatamente como eles eram. Eles eram muito simples, com as solas feitas de pedaços grossos de couro costurados juntos, e as partes superiores feitas de tiras de couro passando através dos dedos.
Features
And what about Jesus’s facial features? Eram judeus. Que Jesus era judeu (ou judaico) é certo que é encontrado repetido na literatura diversa, incluindo nas cartas de Paulo. E, como diz a carta aos Hebreus: “É claro que nosso Senhor era descendente de Judá.”Então, como imaginamos um judeu neste momento, um homem com cerca de 30 anos de idade quando ele começou, de acordo com Lucas capítulo 3?
Em 2001, forense antropólogo Richard Neave criou um modelo de Galileu homem para um documentário da BBC, Filho de Deus, trabalhando sobre a base de um crânio encontrado na região. Ele não afirmou que era o rosto de Jesus. Era simplesmente para levar as pessoas a considerar Jesus como um homem de seu tempo e lugar, já que nunca nos dizem que ele parecia distinto.
Para tudo o que pode ser feito com modelação antigos ossos, Eu acho que o mais próximo de correspondência para o que Jesus realmente parecido é encontrado na representação de Moisés nas paredes do 3º Século sinagoga de Dura-Europos, pois mostra como um Judeu sage foi imaginado no período Greco-Romano mundo. Moisés é imaginado em roupas não tingidas, e na verdade seu único manto é um tallith, uma vez que na imagem Dura de Moisés separando o Mar Vermelho se pode ver borlas (tzitzith) nos cantos. De qualquer forma, esta imagem é muito mais correta como base para imaginar o Jesus histórico do que as adaptações do Jesus Bizantino que se tornaram padrão: ele é de cabelo curto e com uma barba leve, e ele está usando uma túnica curta, com mangas curtas, e um himation.
Joan Taylor é professor de Origens Cristãs e do Judaísmo do Segundo Templo no King’s College de Londres, e autor de ” Os Essênios, os Pergaminhos e o Mar Morto.
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