każdy wie, jak wygląda Jezus. Jest najbardziej malowaną postacią w całej sztuce Zachodniej, rozpoznawaną wszędzie jako mająca długie włosy i brodę, długą szatę z długimi rękawami (często białą) i płaszcz (często niebieski).
Jezus jest tak znany, że można go rozpoznać na naleśnikach lub kawałkach tostów.
ale czy on naprawdę tak wyglądał?
raczej nie.
w rzeczywistości ten znajomy obraz Jezusa pochodzi z epoki bizantyjskiej, począwszy od IV wieku, a Bizantyjskie przedstawienia Jezusa były symboliczne-chodziło o znaczenie, a nie historyczną dokładność.
opierały się na wizerunku intronizowanego cesarza, co widzimy w mozaice ołtarzowej kościoła Santa Pudenziana w Rzymie.
Jezus jest ubrany w złotą togę. Jest niebiańskim władcą całego świata, znanym ze słynnego posągu długowłosego I Brodatego Olimpijczyka Zeusa na tronie – posągu tak dobrze znanego, że rzymski cesarz August miał kopię siebie wykonaną w tym samym stylu (bez pobożnych długich włosów i brody).
Bizantyjscy artyści, chcąc pokazać niebiańskie rządy Chrystusa jako kosmicznego Króla, wymyślili go jako młodszą wersję Zeusa. To, co stało się z czasem, to to, że ta wizualizacja niebiańskiego Chrystusa – dziś przerobiona czasami na hippisowskie linie – stała się naszym standardowym modelem wczesnego Jezusa.
więc jak Jezus naprawdę wyglądał?
chodźmy od stóp do głów.
włosy i broda
kiedy pierwsi chrześcijanie nie pokazywali Chrystusa jako niebiańskiego władcy, pokazywali Jezusa jako prawdziwego człowieka, jak każdy inny: bez brody i krótkowłosy.
ale być może, jako rodzaj wędrownego mędrca, Jezus miał brodę, z prostego powodu, że nie poszedł do fryzjerów.
Ogólna niechęć i broda miały odróżniać filozofa (który myślał o rzeczach wyższych) od wszystkich innych. Stoicki filozof Epiktetus uznał to za „właściwe w zależności od Natury”.
inaczej, w I wieku grecko-rzymskim, bycie ogolonym i krótkowłosym było uważane za absolutnie niezbędne. Wielka grzywa o bujnych włosach i brodzie była bogobojną cechą, nie powielaną w męski sposób. Nawet filozof trzymał dość krótkie włosy.
broda nie odróżniała się od bycia Żydem w starożytności. W rzeczywistości, jednym z problemów dla ciemiężców Żydów w różnych czasach było ich identyfikacji, gdy wyglądali jak wszyscy inni (punkt w Księdze Machabejskiej). Jednak wizerunki mężczyzn żydowskich na monetach Judea Capta, emitowanych przez Rzym po zdobyciu Jerozolimy w 70 roku n. e., wskazują na mężczyzn będących w niewoli, którzy są brodaci.
Tak więc Jezus, jako filozof o „naturalnym” wyglądzie, mógł mieć krótką brodę, jak mężczyźni przedstawiani na monetach Judea Capta, ale jego włosy prawdopodobnie nie były zbyt długie.
gdyby miał nawet lekko długie włosy, spodziewalibyśmy się reakcji. Żydowscy mężczyźni, którzy mieli zaniedbane brody i byli lekko długowłosi, zostali natychmiast zidentyfikowani jako mężczyźni, którzy złożyli Ślub Nazirytu. Oznaczało to, że poświęcili się Bogu przez pewien czas, nie pijąc wina ani nie obcinając włosów – a pod koniec tego okresu ogolili głowy podczas specjalnej ceremonii w Świątyni Jerozolimskiej (jak opisano w Dziejach Apostolskich Rozdział 21, werset 24).
Ale Jezus nie dotrzymał przysięgi Naziryckiej, ponieważ często spotyka się go pijącego wino – jego krytycy oskarżają go o picie o wiele, o wiele za dużo (Ewangelia wg św. Mateusza, Rozdział 11, werset 19). Gdyby miał długie włosy i wyglądał jak Naziryta, spodziewalibyśmy się jakiegoś komentarza na temat rozbieżności między tym, jak się pojawił, a tym, co robił – problemem byłoby to, że w ogóle pił wino.
Odzież
w czasach Jezusa bogaci ludzie nosili długie szaty na specjalne okazje, aby pokazać swój wysoki status publicznie. W jednym z nauk Jezusa mówi: „strzeżcie się uczonych w Piśmie, którzy pragną chodzić w długich szatach (stolai) i mieć pozdrowienia na targowiskach, a najważniejsze miejsca w synagogach i miejsca honorowe na bankietach” (Marka Rozdział 12, wersety 38-39).
słowa Jezusa są ogólnie uważane za bardziej dokładne części Ewangelii, więc z tego możemy założyć, że Jezus naprawdę nie nosił takich szat.
ogólnie mężczyzna w świecie Jezusa nosiłby tunikę do kolan, chiton, a kobieta do kostek, a gdybyś je zamienił, to byłoby stwierdzenie. Tak więc w II w. Dzieje Pawła i Thecli, kiedy Thecla, kobieta, zakłada krótką (męską) tunikę, jest to nieco szokujące. Te tuniki często mają kolorowe paski biegnące od ramienia do lamówki i mogą być tkane jako jeden kawałek.
na wierzchu tuniki nosiłbyś płaszcz, himation, a wiemy, że Jezus nosił jedną z nich, ponieważ to jest to, czego dotknęła kobieta, gdy chciała być przez niego uzdrowiona (patrz na przykład marek Rozdział 5, werset 27). Płaszcz był dużym kawałkiem wełnianego materiału, choć nie był zbyt gruby i dla ciepła chciałoby się nosić dwa.
himation, który można było nosić na różne sposoby, jak chusta, zwisałby za kolana i mógłby całkowicie zakryć krótką tunikę. (Niektórzy filozofowie ascetyczni nosili nawet duży himation bez tuniki, pozostawiając nagą górną część prawego tułowia, ale to już inna historia.)
moc i prestiż były wskazywane przez jakość, rozmiar i kolor tych płaszczy. Fioletowy i niektóre rodzaje niebieskiego wskazywały na wielkość i szacunek. Były to barwy Królewskie, ponieważ używane do ich produkcji barwniki były bardzo rzadkie i drogie.
ale kolory mogą też wskazywać na coś innego. Historyk Józef Flawiusz opisuje zelotów (grupę żydowską, która chciała wypchnąć Rzymian z Judei) jako grupę morderczych transwestytów, którzy nosili „farbowane Płaszcze” – chlanidia – wskazując, że były to ubrania kobiet. Sugeruje to, że prawdziwi mężczyźni, o ile nie mieli najwyższego statusu, powinni nosić niebarwione ubrania.
Jezus nie ubrał się jednak na biało. Było to charakterystyczne, wymagało wybielania lub kredowania, a w Judei było związane z grupą zwaną Esseńczykami, którzy przestrzegali ścisłej interpretacji prawa żydowskiego. Różnica między ubraniem Jezusa a jasnym, białym ubraniem jest opisana w rozdziale Marka 9, kiedy trzej apostołowie towarzyszą Jezusowi na górze, aby się modlić, a on zaczyna promieniować światłem. Marek wspomina, że himatia Jezusa (w liczbie mnogiej słowo może oznaczać „ubranie” lub „ubranie”, a nie konkretnie „płaszcz”) zaczęła „lśniąc, intensywnie biały, jak żaden pełniejszy na ziemi nie mógł ich wybielać”. Przed jego Przemienienia, dlatego Jezus jest przedstawiony przez Marka jako zwykły człowiek, ubrany w zwykłe ubrania, w tym przypadku niebarwione wełny, materiał, który można wysłać do Fullera.
mówi się nam więcej o szacie Jezusa podczas jego egzekucji, kiedy rzymscy żołnierze dzielą jego himatia (w tym przypadku słowo prawdopodobnie odnosi się do dwóch płaszczy) na cztery udziały (patrz Jan Rozdział 19, werset 23). Jednym z nich był prawdopodobnie tallit, czyli Żydowski szal modlitewny. Ten płaszcz z frędzlami (tzitzith) jest specjalnie określone przez Jezusa w Mateusza Rozdział 23, werset 5. Był to lekki himation, tradycyjnie wykonany z niebarwionego kremowego wełnianego materiału i prawdopodobnie miał jakiś rodzaj paska indygo lub gwintowania.
stopy
na nogach Jezus nosił Sandały. Wszyscy nosili Sandały. W pustynnych jaskiniach, w pobliżu Morza Martwego i Masady, ujawniły się sandały z czasów Jezusa, dzięki czemu możemy dokładnie zobaczyć, jakie były. Były one bardzo proste, z podeszwami wykonanymi z grubych kawałków skóry zszytych ze sobą, a górne części z pasków skóry przechodzącej przez palce.
cechy
a co z rysami twarzy Jezusa? Byli Żydami. To, że Jezus był Żydem (lub Judejczykiem) jest pewne w tym, że jest powtarzane w różnorodnej literaturze, w tym w listach Pawła. I jak stwierdza list do Hebrajczyków: „Jasne jest, że nasz Pan pochodził z Judy.”Jak więc wyobrażamy sobie Żyda w tym czasie, człowieka w wieku około 30 lat, kiedy zaczynał”, według Łukasza, rozdział 3?
w 2001 roku antropolog sądowy Richard Neave stworzył model człowieka Galilejczyka do filmu dokumentalnego BBC „Syn Boży”, bazując na rzeczywistej czaszce znalezionej w regionie. Nie twierdził, że to Twarz Jezusa. Miało to po prostu skłonić ludzi do uznania Jezusa za człowieka swojego czasu i miejsca, ponieważ nigdy nie powiedziano nam, że wyglądał inaczej.
mimo wszystko, co można zrobić z modelowaniem na starożytnych kościach, myślę, że najbliższa korespondencja z tym, jak Jezus naprawdę wyglądał, znajduje się w przedstawieniu Mojżesza na ścianach synagogi Dura-Europos z III wieku, ponieważ pokazuje, jak wyobrażano sobie Żydowskiego mędrca w synagodze Dura-Europos.świat grecko-rzymski. Mojżesz jest wyobrażony w niebarwionej szacie, a w rzeczywistości jego jedynym płaszczem jest talit, ponieważ na obrazie Dura przedstawiającym Mojżesza Rozdzielającego Morze Czerwone można zobaczyć frędzle (tzitzith)w rogach. W każdym razie, ten obraz jest o wiele bardziej poprawny jako podstawa wyobrażania sobie historycznego Jezusa niż adaptacje Bizantyjskiego Jezusa, które stały się standardem: jest krótkowłosy i z lekką brodą, ma na sobie krótką tunikę, Krótkie rękawy i himation.
Joan Taylor jest profesorem chrześcijańskiego pochodzenia i judaizmu w Drugiej Świątyni w King ’ s College London i autorem esseńczyków, zwojów i Morza Martwego.
Zapisz się do newslettera BBC News Magazine, aby otrzymywać artykuły na swoją skrzynkę e-mail.