Confúcio: Resumo Da Filosofia

Confúcio

Confúcio e confucionismo é apenas a filosofia mais popular em todo o mundo. Nascido na China, o confucionismo espalha-se por todos os continentes, mas é sobretudo pervertido pelo budismo para pessoas ricas, professores fáceis que consideravam o confucionismo como um negócio lucrativo. Voltemos às raízes da filosofia de Confúcio.

biografia de Confúcio

Confúcio (em chinês k’ung Fu Tzu) nasceu por volta de -555, na província de Shantung em uma família nobre, mas pobre. Estamos no fim do período da hegemonia (senhores) e do início do período dos Estados beligerantes (500-221), que termina com a fundação do Império. Este tempo feudal, politicamente conturbado, tem um grande fermento intelectual.

as escolas de Príncipes mantêm a moralidade e a Política, lideradas por professores que têm discípulos pessoais de um cliente que podem ser contados por centenas. Suas obras foram deliberadamente destruídas em 213 e 206, os textos que sobreviveram são reconstruções.

a filosofia do chinês antigo

a filosofia chinesa antiga é comum a todas as escolas. Veteranos na ordem natural é o Tao (Dao), que se manifesta na alternância regular das estações e dos dias e noites. Este é o ciclo de frio e calor, sombra e luz, feminino e masculino, o yin e yang. O Tao é o “princípio da ordem” em toda a natureza, mas também para qualquer elemento natural, de modo que o ser humano, que é uma mistura de influências celestes e terrestres, Yang e Yin. De acordo com o Velho Mundo consiste em “três poderes”: o céu, a terra e o homem. Cada homem é o intermediário entre o céu religioso e a terra, mas apenas o “Filho do céu”, ou seja, o Rei tem o poder de desempenhar plenamente este papel. O Tao do homem compreende todos os princípios de Conduta, princípios morais, que podem ser o intermediário.

Confício como uma ética individual

Tao de Confúcio requer uma abordagem pessoal. Uma abordagem ao Tao no estudo e prática das virtudes da generosidade e bondade, em boa fé e lealdade. Assim, adquire-se a TB (Te, De). Torna-se um homem de qualidade, um sábio, um santo, um ser civilizado, um modelo para os outros. A natureza humana não é má em si mesma, mas não é nem “homem de qualidade” ou “bom” por nascimento. É através do esforço e do estudo de si mesmo e de outros que nos tornamos um bom pai, um bom Príncipe trará paz social ao seu povo, um grande Rei.Confício é um moralista que visa garantir a paz social, o benefício de todos e especialmente das pessoas, em virtude de cada um. De acordo com ele, a virtude de cada um depende, em uma estrita qualidade de linguagem utilizada, o que ele chama de “nomes corretores”.

Você tem que saber exatamente

– o Que devemos fazer

– o Que não devemos

– o Que é certo e o que é errado.Portanto, devemos definir os conceitos, e os conceitos são definidos, você deve saber, por suas palavras e suas ações estão de acordo com os conceitos.

portanto, as pessoas têm que praticar a virtude, respeitar os anciãos e praticar os ritos

– porque nenhuma sociedade pode existir sem as cerimônias que permitem o ensino da tradição e cada um ser localizado em relação aos outros socialmente.

crítica a Confúcio

o socialista Mo Tzu (Mo Mo Tzu) (v. 479-v. 381)

o socialista Mo Tzu denuncia o feudalismo da época, o espírito de rivalidades de clãs e prestígio. Ele condena a guerra entre as cidades, as lutas entre as grandes famílias, seus gastos luxuosos que resultam em exploração e miséria do povo. De acordo com Mo Tzu não é a solução para encontrar, como sugerido por Confúcio, entre os antigos e a moralidade, mas na criação de um sistema autocrático de governo que imponha o altruísmo generalizado, que impõe o amor universal. Pregadores, guerreiros serão a educação do povo. Qualquer hierarquia social será eliminada. O nível de vida será uniforme. A vingança privada será substituída por uma justiça que negaria todos os homicídios públicos.

taoístas

os taoístas também desafiaram Confúcio. O que eles querem é reconstruir a sociedade com base na velha tradição e virtude. O que eles querem é restaurar a Ordem Mundial por ascetismo individualista. Estão convencidos de que cada progresso técnico, cada nova instituição é mais um passo para a escravização do homem e para a degradação das suas virtudes naturais. Os taoístas, por respeito à natureza é Yin, Yang rejeitou a ação, condena a vida social e exalta o individualismo (verde).

advogados

os advogados, ao contrário dos taoístas, exaltam o estado e o seu papel na sociedade. Os advogados, conselheiros do Primeiro Imperador da China, Shi Huangdi (Shih Huang-Ti) (260-210), que foi imposto pela corrupção, assassinato político e guerra, defendem a criação de uma nova ordem. Esta nova ordem não será baseada na moralidade tradicional, que demonstrou sua impotência, mas em um “sensível”, porque eficaz, do governo baseado no interesse e no medo, recompensa e punição . Eles acreditam que a ganância, vaidade de títulos e honras, medo de punição, vai restaurar a regra e garantir a sua expansão. A administração, totalmente sujeita ao Imperador, será confiada a funcionários altamente hierárquicos, de qualidade média, formalistas e obedientes, apoiando seus poderes sobre o direito penal conhecido por todos e rigorosos. O objetivo imediato dos examinadores é continuado pela força e astúcia da ordem do estado. Eles argumentam, no entanto, que seu objetivo distante é diferente. O objetivo distante dos Advogados é a educação do povo e, portanto, mudar costumes através da educação. O estado ideal é o estado que não será nem recompensas nem punições, no qual todo mundo, de si mesmo, se comportará corretamente, ou seja, justiça, um estado sem lei.Como ser confucionista hoje ?Após a Revolução de 1949, o marxista Mao Zedong-atacou-se violentamente no confucionismo e no Mestre Kong, acusando-o de ter mumificado em “Rei muito perfeito e santo” e sua doutrina de ser um dogmatismo imposto ao povo pelos poderosos. Hoje o budismo está expandindo seus templos populares na China, financiados por comerciantes da diáspora e os novos ricos do capitalismo de estado, mas o confucionismo continua a ser um valor tradicional fundamental para centenas de milhões de chineses. É por isso que as autoridades políticas, que enfrentam um aumento significativo no crime, ouvem reforçar a crença popular na esperança de evitar “excessos” que possam minar o seu poder.

  • Confucionismo e os Quatro Livros (ph10online.wordpress.com)
  • Confucionismo e os Quatro Livros (ph10online.wordpress.com)
  • Confúcio – a Sua Vida e Seguir Analisados (wellversedwriting.wordpress.com)
  • Antigos sobre a “Coragem” (watsup09.wordpress.com)

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado.

More: