Indie získala nezávislost v roce 1947 po dlouhém boji za svobodu s britským imperialismem. Možná proto, nedostatek historických znalostí a smyslu vidíme všechna dobytí jako kolonizaci.
Kolonizace je popsal profesor Harbans Mukhia jako „řízení země a jejího lidu, nyní jménem a primárně na ekonomické přínosy společenství lidí obývající vzdálené země“.
Mughalové přišli do Indie jako dobyvatelé, ale zůstali jako Indové, nikoli kolonisté. Zahrnuli svou identitu i identitu skupiny s Indií a stali se od ní neoddělitelnými, říká profesor Mukhia, což vedlo k trvalé kultuře a historii.
Ve skutečnosti, Mukhia pokračuje říkat, že tento problém Mughals, že zahraniční byl nikdy projednání bodu až docela nedávno, tak dobře, kdyby integrovaných a asimilováni do země, udělali jejich vlastní.
Tam byl žádný důvod pro to buď od Akbar roku všichni se narodili v Indii s mnoha s Rajput matky a jejich „Indianness“ byla kompletní.
Babur napadl Indii na příkaz Daulat Khan Lodi a získal království Dillí tím, že porazí síly Ibrahim khan Lodi na u pánípatu v roce 1526 AD. Tak byl položen základ Mughalské říše.
většina Mughalů uzavřela sňatky s indickými vládci, zejména Rajputem. Jmenovali je na vysoké posty a Kachhwaha Rajput z Amber obvykle zastával nejvyšší vojenské posty v Mughalské armádě.
byl To tento pocit identifikace s Mughal pravítka, které vedl Indické sepoys, kteří stáli až v roce 1857 AD proti Britské východoindické Společnosti v první válce o Indické Nezávislosti, se obrátit k věku, slabý a bezmocný Mughal Císař, Bahadur Shah Zafar, coronating ho jako císař Hindustan a bojovat pod jeho praporem.
Taj Mahal, který postavil Shah Jahan, má průměrný roční prodej vstupenek přes Rs 21 crore.
Od 16. století do 18. století, Mughalské říše byl nejbohatší a nejmocnější království ve světě a jako francouzský cestovatel François Bernier, který přišel do Indie v 17. století, napsal: „Zlata a stříbra pocházejí od každé čtvrtletí na celém světě, aby Hinduostan.“
To je stěží překvapivé, vzhledem k tomu, že Sher Shah, a Mughalů měl podporovat obchod prostřednictvím rozvoje cest, říční dopravy, námořní trasy, přístavy a zrušení mnoha vnitrozemských mýtné a daně. Byly vyvinuty indické řemeslné výrobky. Tam byl prosperující exportní obchod s vyrobeným zbožím, jako je bavlněná tkanina, koření, indigo, vlněné a hedvábné tkaniny, sůl atd.
Indičtí obchodníci obchodování na jejich vlastní podmínky a s pouze pruty jako platby, což vede Sir Thomas Roe říci, že „Evropa bleedeth obohatit Asie“.
tento obchod byl tradičně v rukou hinduistické obchodní třídy, která obchod ovládala. Ve skutečnosti Bernier napsal, že hinduisté vlastnili „téměř výhradně obchod a bohatství země“. Muslimové zastávali především vysoké administrativní a armádní posty.
velmi účinný systém správy zřízený Akbarem usnadnil prostředí obchodu a obchodu.
To byl ten, který vedl východoindické Společnosti hledat obchodní koncese z Mughalské říše a nakonec pak ji zničit.
velmi zajímavý obraz v držení Britské Knihovny maloval Spiridione Romů, s názvem East Nabízí Její Bohatství Británie, datováno 1778, ukazuje Britannia dívat se dolů na klečící Indie, který nabízí její koruna je obklopen rubíny a perly. Příchod slavného odlivu bohatství z Indie začal Východoindickou společností, nikoli Dillí Sultanátem nebo Mughaly.
Edmund Burke byl první používat frázi v roce 1780, když mu řekl, že Indie byla „radikálně a nenávratně zničil“ prostřednictvím společnosti „kontinuální Mozků“ z bohatství.
podívejme se na ekonomický status Indie před tím, než se stala britskou kolonií.
Cambridge historik Angus Maddison píše ve své knize, Obrysy Světové Ekonomiky 1-2030 INZERÁTU: Eseje v Makro-ekonomických Dějin, že zatímco Indie měla největší ekonomiky až 1000 našeho letopočtu (s HDP podíl 28,9 procent v 1000AD), tam byl žádný hospodářský růst. To bylo během 1000 AD-1500 NL, že Indie začala vidět hospodářský růst s jeho nejvyšší (20.9% tempo růstu HDP) je pod Mughals. V 18. století Indie předstihla Čínu jako největší ekonomiku na světě.
měnící Se podíl na světovém HDP 1600-1870 (v milionech 1990 mezinárodní $)
Zdroj: Angus Maddison, The World Economy, Paris: OECD, 2001, str. 261, Tabulka B-18
V roce 2016, na PPP očištěné bázi, Indie to bylo 7,2 procenta světového HDP.V roce 1952, Indie HDP 3,8 procenta. „Na začátku 20. století byl“ nejjasnějším klenotem britské koruny „nejchudší zemí na světě, pokud jde o Příjem na hlavu,“ řekl kdysi bývalý premiér Dr. Manmohan Singh.
vzhledem k tomu, že je nyní prokázáno, že Mughalové neodebrali peníze, pojďme mluvit o tom, do čeho investovali. Oni investovali do infrastruktury, do budování velké památky, které jsou místní a turistické čerpat generování crores rupií ročně.
dle údajů předložených Ministerstvem Kultury v Lok Sabha, jen Taj Mahal postaven Shah Jahan má průměrnou roční prodej vstupenek přes Rs 21 crore. (V loňském roce došlo k poklesu návštěvníků Taj Mahal a čísla stála na Rs 17.8 crore.) Komplex Qutub generuje přes Rs 10 crore v prodeji vstupenek, Red Fort a Humayun ‚ s Tomb generují kolem Rs 6 crore každý.
zrodil se krásný nový styl známý jako Indo-islámská architektura, která nasávala to nejlepší z obou.
investovali do místního umění a řemesel a povzbuzovali staré a vytvářeli nové sady dovedností v Indii. Jako Swapna Liddle, covenor INTACH, Dillí kapitola, říká, “ Podle mého názoru, největší Mughal příspěvek do Indie byl ve formě sponzorství k umění. Ať už to byla budova, rukodělná řemesla, jako je tkaní a kovů-práce, nebo umění, jako je malování, které stanoví normy vkusu a dokonalosti, že se stal příkladem pro ostatní následovat, a přinesl Indie globální uznání pro vysoce kvalitní ručně vyráběné zboží, které je stále těší.“
Mughal obrazy, šperky, umění a řemesla jsou klíčové majetky mnoha západních muzeum a galerie, jak byly vypleněny v a po roce 1857. Některé lze vidět i v indických muzeích.
umění a literatura vzkvétaly. Zatímco původní práci byl produkován v místní a soud jazyky, překlad ze Sanskrtu do perského probíhá také. Akbar povzbudil překlad Ramayana a Mahabharata rozptýlit nevědomost, což vedlo ke společné nenávisti.
Dara Shukoh je perský překlad Upanišad jménem Sirr-e-Akbar přijatá Berniera do Francie, kde dosáhl Anquetil Deperron, kdo to přeložil do francouzštiny a latiny. Latinská verze dosáhla německého filozofa Schopenhauera, který byl velmi ovlivněn a nazval perský Upanishad, „útěchou jeho života“. To vzbudilo zájem o post-védskou sanskrtskou literaturu mezi Evropskými orientalisty.
stavěli nejen mughalští císaři, ale také Hinduističtí mansabdáři a obchodníci stavěli chrámy a dharmshaly v mnoha městech, zejména v Banarech. Madhuri Desai v ní velmi dobře prozkoumány kniha, Benáres Rekonstrukci, píše: „nábřeží ghats nést zvláštní podobnost k Mughal pevnosti-paláce, které lemují řeky Jamuna v Agra a Dillí.“
je nebezpečné zobecňovat historii, zejména na komunálních liniích. Zatímco ekonomické strádání pro obyčejného člověka neexistoval, stejně jako oni a dělat v každé společnosti, jako Frances W Pritchett, profesor emerita, Columbia University, říká, „zdá Se, že jeden získá z pohledu na sociální podmínky během Mughal období se společnost pohybuje směrem k integraci jeho rozmanité politické regiony, sociální systémy a kulturní dědictví.
velikost Mughalů spočívala alespoň částečně ve skutečnosti, že vliv jejich soudu a vlády pronikl společností a dal jí novou míru harmonie.“
říci tedy, že Mughalové vyplenili Indii, je falšování faktů.
vždy je nejlepší číst historii v historických knihách, kde lze získat fakta, nikoli na WhatsApp dopředu, kde lidé často sdílejí nepravdivá data a informace podle své vlastní zaujatosti.
Přečtěte si také: Indie v 70: proč se Hinduističtí nacionalisté bojí Mughalů