před Dvaceti pěti lety, 28. února, 1993, Úřadu pro Alkohol, Tabák a Střelné zbraně agenti pokusili spustit „dynamického vstupu“ do domácí náboženské společenství na Hoře Karmel, nemovitost, 10 km východně od Waco, Texas.
David Koresh a jeho studenti Bible – kteří se stali známými jako větev Davidians – žili na hoře Karmel. ATF získal příkaz k prohlídce a zatykač na Koresh, koho podezřívali, že má nelegální zbraně. Nálet vyvolal přestřelku, která vyústila ve smrt čtyř agentů ATF a šesti pobočných Davidiánů.
1. Března, 1993, agenti FBI převzala kontrolu nad majetkem, a skončil předsedat, co se stal 51 denní obléhání. 19. Dubna obléhání skončilo druhou tragédií, když agenti FBI provedli útok tankem a slzným plynem, který vyvrcholil mohutným požárem. Sedmdesát šest poboček Davidians, včetně 20 děti a dvě potratené děti, zemřelo. Devět poboček Davidians uniklo ohni.
po Celé utrpení, mediální pokrytí razii ATF a FBI obležení líčil Branch Davidians jako sekty David Koresh vykonávat úplnou kontrolu nad uchvácen následovníky. To bylo vyprávění, že federální agentury vymáhání práva byli rádi, aby podporovaly, a to odezvu u veřejnosti pochopení tzv. „kulty.“
bezprostředně po požáru se většina Američanů postavila na stranu FBI. Průzkum CNN / USA Today / Gallup zjistil, že 73 procent Američanů si myslí, že použití slzného plynu FBI je “ zodpovědné.“Pouze 13 procent si myslelo, že FBI jednala příliš brzy, zatímco 57 procent věřilo, že to nebylo“ dost brzy.“
Ale v letech od těchto událostí, jsem rozhovor přežití Branch Davidians a studoval výsledky z interní dokumenty FBI, vládní zprávy, svědectví, zprávy, a FBI jednání pásky a sledovací zařízení pásky.
příběh, který se objeví, je mnohem složitější – a přemýšlí, zda se tragédii dalo úplně vyhnout.
Nastavení tónu
v roce 1992 začaly Mediální výstupy Waco a agenti ATF vyšetřovat pobočku Davidians. Redaktoři Waco Tribune-Herald se zajímali především o blaho dětí. (V roce 1992 se sociální pracovnice sociálně-právní ochrany dětí zabývala na pobočce kvůli týrání dětí; nic nenašla, případ byl uzavřen.)
ATF agenti, mezitím byly zaměřeny na počet zbraní byl zakoupen – a to zejména, zda Branch Davidians dělali granáty a konverzi semi-automatické zbraně, automatické zbraně bez získání povolení.
den před ATF raid, první splátku „Hříšných Spasitel“ série o David Koresh se objevil v Waco Tribune-Herald.
Kreslení na zprávy o bývalých členů a anti-cultists, série popsáno Koresh jako vůdce kultu, který měl sex s nezletilými dívkami, silně nasekal děti, nahromaděné zbraně a vykonává kontrolu mysli nad následovníky.
když jsem zkoumal Koresh, zjistil jsem, že zatímco lidé byli určitě přitahováni k němu, nemělo to nic společného s údajnou kontrolou mysli. Koreshova skupina se vyvinula z Davidian a Branch Davidian adventistů sedmého dne komunity, které byly v oblasti Waco od roku 1935. Lidé byli přitahováni koreshovým učením, protože usoudili, že přesvědčivě interpretoval biblická proroctví o posledních dnech. Ti, kteří ztratili víru v Koresh, opustili skupinu z vlastní vůle.
nicméně, během a po obléhání hory Karmel, reportéři přijali kultovní stereotyp větve Davidians. Například Newsweek tituloval titulní příběh z března 1993 “ tajemství kultu.“Po požáru, čas titulní fotografie představoval hlavu maniakálně vypadající Koresh zahalené v plamenech. V tiskových brífincích, úředníci FBI tento názor propagovali, znevažovat Koresh jako manipulativního lháře, s nímž nelze odůvodnit.
problémy se štítkem „kult“
hlavním problémem se slovem „kult“ je to, že se v populární kultuře stalo pejorativním. Z tohoto důvodu má potenciál být zneužit jako způsob stigmatizace příslušníků jakéhokoli menšinového náboženství.
mnoho skupin, které jsou označeny kulty, jsou prostě Malé náboženské skupiny mimo hlavní proud. (Větev Davidians spadají do tohoto tábora.) Kromě toho mnoho vlastností, které lidé říkají, že kulty mají, lze skutečně nalézt v hlavních náboženstvích.
to neznamená, že lidé v malých náboženských skupinách někdy nepřijímají škodlivé činy. Ale lidé ve velkých náboženských skupinách (stejně jako sekulární organizace) se také zabývají špatným chováním.
Takže když novináři a zástupce donucovacích orgánů používat termín „kult“ k popisu náboženské skupiny, je to problematické. Studie ve skutečnosti ukázaly, že jakmile se použije štítek „kult“, je pravděpodobnější, že skupina bude považována za nelegitimní a nebezpečnou.
je To pak jednodušší pro vymáhání práva agentů na cílové skupiny s nadměrným, polovojenská akce, a je to jednodušší, pro veřejnost, aby všechny vinu na údajný vůdce sekty za jakékoli úmrtí.
ve své eseji „Manufacturing Consent about Koresh“ sociolog James T. Richardson čerpá z díla Edwarda s. Herman a Noam Chomsky poukazují na to, že média mají moc zobrazovat ty, kteří násilně umírají, jako „hodné oběti“ nebo „nehodné oběti“.“
Ty považují za „hodné oběti“ bude zlidštění ve zprávách, jejich životy a trápení svých blízkých bude instalována. Nicméně, ty, považováno za „bezcenné oběti“ obdrží opak léčba: Trochu úsilí, aby se je zlidštit, a okolnosti jejich smrti mají tendenci, aby plně je definovat.
Richardson tvrdí, že zaměření zpravodajských médií na Koresh jako údajného všemocného vůdce kultu mělo za následek dehumanizaci větve Davidians. V národních médiích bylo vynaloženo malé úsilí, aby zobrazili zbytek větve Davidians a jejich děti jako jednotlivce.
během obléhání se široká veřejnost nemohla dozvědět o pobočce Davidians jako o lidech, protože úředníci FBI se rozhodli zadržet záběry natočené uvnitř rezidence. Tyto videokazety, následně pojmenované „uvnitř hory Carmel,“ zobrazují malé děti, teenageři a přemýšliví dospělí, kteří byli oddáni své víře.
FBI ignoruje Koresh kapitulaci plán
Všechny tyto záležitosti, protože v důsledku ATF raid, drtivá většina Američanů nechtěla otázka akce FBI, který dal intenzivní tlak na Branch Davidians.
samostatné studie provedené socioložkou Nancy T. Ammerman a sám odhalit, že během obléhání úředníci FBI ignorovala radu od své vlastní analytiky, vyjednavači a psychiatr konzultanti de-eskalovat situaci.
to se ukázalo jako zásadní ve dnech vedoucích k útoku FBI na pobočku Davidians 19. Dubna 1993.
Vnitřní FBI dokumenty odhalují, že fbi behaviorální vědci věděli Branch Davidians čekali, jestli biblické proroctví, jak je vykládá Koresh, budou splněny.
Koresh předpověděl, že skupina bude napadena a zabita během týdne Pesach, který se v roce 1993 konal mezi 6. dubnem a 13. dubnem. Jeho učedníci by být vzkříšen s Koresh, a společně budou vykonávat pánovo rozhodnutí a založit Boží Království na Zemi.
Po velikonocích přišel a odešel, Koresh poslal dopis, 14. dubna nastínil svůj plán přijít poté, co napsal krátký komentář na Sedm Pečetí z knihy Zjevení. Deník FBI také prozrazuje, že 14. dubna Koresh rozeslal podepsanou smlouvu o zachování svého obhájce.
Ale podle Ministerstva Spravedlnosti zpráva, 15. dubna vyjednavač FBI Byron Mudrc řekl Associate Attorney General Webster Hubbell, že jednání byla „celkem bezvýchodná situace.“Hubbell sdělil toto hodnocení generální Prokurátorce Janet Reno, na kterou úředníci FBI tlačili, aby útok schválili.
16. dubna Koresh hlášeny vyjednavač, který dokončil skládání svém komentáři na První Pečeť, a Branch Davidians začal ptát na dodávky typ Koresh je rukopis na Sedm Pečetí. Ve svém dopise, slíbil, že vyjde poté, co byl rukopis v úschově dvou biblických učenců, J. Phillip Arnold a James D .. Tábor, kteří s ním komunikovali prostřednictvím rádia.
Reno schválil plán útoku 17. Dubna. Pobočka Davidians pokračovala v žádosti o dodávky pro zpracování textu, které byly dodány večer 18.Dubna.
sledovací zařízení audiokazety ukazuje, že poté, co útok začal v 6 hodin ráno na 19. dubna, Branch Davidians pokusil dostat agenti FBI na opravu telefonní lince, aby vyjednavači, které bylo přerušeno, jakmile útok začal. Chtěli říct agentům o pokroku, který udělali při psaní Koreshova komentáře k první pečeti. Telefonní linka vyjednavačům ale zůstala přerušená a útok pokračoval.
Combat Engineering Vehicles (CEVs) oral do budovy, aby stříkal CS prášek rozpuštěný v kapalině methylenchloridu. Členové záchranného týmu FBI vypálili fretky, které po nárazu uvolnily plyn.
V 11:31 hod., CEV jel přes budovy a stříkal slzný plyn za 24 minut směrem dětí, jejich matek a dvě těhotné ženy, kteří byli ukrytí v bývalém trezoru – betonová, doorless místnosti.
poté, co se CEV přestěhovala, aby stříkala plyn do druhého patra, vypukl smrtící požár.
To nemuselo skončit takhle.
pečlivým studiem Branch Davidian případ ukazuje, jak všechny strany skončil, hraje roli v tragickém výsledku.
bývalý agent FBI Gary Noesner bylo jednání koordinátora na Waco od 1. Března do 24.Března. Od Února. 28. Března 23, celkem 21 dětí a 14 dospělých vyšel jako výsledek jednání.
přesto kdykoli dospělí spolupracovali a vyšli ven, zbývající větve Davidians byly potrestány: Agenti FBI uříznout jejich elektřiny, běžel přes jejich zaparkovaných vozidel s CEVs, a během noci zářil světlé reflektory a odstřelil high-decibel zní způsobit nedostatek spánku.
když Noesner protestoval proti těmto taktikám, byl z případu odstraněn.
v minisérii Paramount Network „Waco“, která probíhala mezi Janem. 24.a února. 28, noesnerova postava, kterou hraje Michael Shannon, popisuje “ paradox moci – -“ čím více síly přivedete do situace, tím je pravděpodobnější, že se setkáte s odporem.“
V nedávném rozhovoru, Noesner kloubové skutečnou složitost konfliktu, říká, že „jak dobré a špatné rozhodnutí, byly na obou stranách, které vedly k velmi tragický závěr.“
samozřejmě musí být vyšetřeno podezření na nezákonné činnosti členů náboženské skupiny a zavedeny normální (ne nadměrné) policejní postupy k zatýkání. Zahájení vyšetřování označením skupiny za „kult“ však téměř znemožňuje zaujetí nezaujatého přístupu.
novináři jsou hráči i v těchto situacích. Šířením snadno stravitelného kultovního vyprávění okamžitě dehumanizují členy náboženských skupin. (Samozřejmě, tento příběh také přitahuje čtenáře, diváky, kliknutí-a tedy i příjmy.)
Jak jsem se líčí v kapitole o Branch Davidians a náboženství hlášení, po uzavření Mount Carmel Obležení, řada novinářů v tištěných médiích přehodnotit jejich vyobrazení Branch Davidians jako kultisty. Při podávání zpráv o příbězích o okrajových náboženských skupinách, zdrželi se používání štítku “ kult.“Profesní sdružení oslovila, aby podpořila silnější vztahy mezi reportéry a učenci náboženství.
v poslední době se však v médiích vrací slovo „kult“. Všiml jsem si, že série CBS „48 hodin“ ráda obsahuje příběhy o „kultech“.“Bohužel, národní veřejnoprávní rozhlasoví hostitelé nedávno začali používat slovo „kult“ k označení skupin, jako je Buddhafield, a vrátili se k používání slova při popisu větve Davidians.
případ Branch Davidian ilustruje, jak stigmatizace náboženské skupiny tímto čtyřpísmenným slovem může vést k tragickému výsledku. Je to na novinářích, stejně jako na donucovacích orgánech, aby se ujistil, že tragédie, jako to, co se stalo na hoře Carmel, se už nikdy nestane.