A CLOCKWORK ORANGE (1971)
PHLISOPHICAL PROBLEMEN: de vrije wil, politieke dwang
karakters in: Alex DeLarge (Malcolm McDowell, verteller, de leider van de bende), Dim (Warren Clarke, een droogie), Georgie (James Marcus, een droogie), Deltaspier (Aubrey Morris, Alex de case worker), Minister (Anthony Scherpe, Minister van Binnenlandse zaken), Dr. Bodsky (Carl Dueing, wetenschapper leiding van Alex de behandeling), de Gevangenis Kapelaan (Godfried Quigley)
ANDERE FILMS van REGISSEUR STANLEY KUBRICK: Spartacus (1960), Lolita (1962), Dr. Strangelove (1964), 2001: A Space Odyssey (1968), The Shining (1980), Full Metal Jacket (1987)
SYNOPSIS: de film is gebaseerd op de roman van Anthony Burgess en speelt zich af in een toekomst waar de misdaad woedt en er weinig aan gedaan kan worden. Alex is de leider van een bende droogies en is bijzonder wreed. Na het per ongeluk doden van iemand wordt hij gevangen genomen en vrijwilligers om een nieuwe vorm van behandeling te ondergaan waarin zijn lichaam geweld van welke aard dan ook associeert met extreme gevoelens van misselijkheid en ziekte die sterk genoeg zijn om hem te verlammen. Daarna probeert hij zelfmoord te plegen en de regering wordt gedwongen om hem opnieuw te “repareren”, hem terug te brengen naar zijn vroegere zelf en het hele experiment te verdoezelen.
DISSUSIEVRAGEN:
1. Terwijl Alex in de gevangenis is praat hij met de kapelaan over de behandeling en over het willen goed zijn. De kapelaan zegt: “de vraag is weer of niet deze techniek maakt een man echt goed. Goedheid komt van binnenuit. Goedheid is gekozen.”Heeft de aalmoezenier gelijk?
2. Later in die scène zegt de kapelaan: “wanneer een man niet kan kiezen, houdt hij op een man te zijn.”Als alles over onze dagelijkse routine was gepland voor ons tot in het kleinste detail en we hadden geen andere keuze dan om het te volgen, zouden we nog steeds kwalificeren als mensen? Machines? Stenen?
3. Aristoteles zegt dat om echt deugdzaam te zijn moet men handelen vanuit een deugdzame instelling en niet prikkel van het moment reacties of met een bewuste inspanning. Zou de behandeling Alex deugdzaam maken zoals Aristoteles het beschrijft?
4. Na zijn behandeling en tijdens zijn presentatie om te laten zien dat hij genezen is, wordt Alex aangevallen en kan zich niet verdedigen vanwege de behandeling. Zou het wegnemen van de mogelijkheid om gewelddadig te handelen van bekende criminelen aanvaardbaar zijn, omdat het hen weerloos zou laten?
5. De Minister zegt over Alex ‘nieuwe conditie:” dames en heren, ons onderwerp wordt naar het goede gedreven door paradoxaal genoeg naar het kwade gedreven te worden. De intentie om gewelddadig te handelen gaat gepaard met sterke gevoelens van fysiek leed. Om deze tegen te gaan, moet het onderwerp overschakelen naar een lijnrecht tegenovergestelde houding.”Zijn er situaties in het leven waarin we, als gevolg van het actief kiezen om kwaad te doen, onbedoeld goed doen?
6. Na de presentatie merkt de kapelaan op: “keuze! De jongen heeft geen keus, hè? Eigenbelang, angst voor fysieke pijn dreef hem tot die groteske daad van zelfvernedering. Zijn onoprechtheid was duidelijk te zien. Hij houdt ook op een schepsel te zijn dat in staat is tot morele keuze.”Ook al zal Alex lijden, kan hij niet nog steeds kiezen om op te staan en terug te vechten? Bijvoorbeeld, kon hij niet doorgaan met het hebben van slechte gedachten zolang ze subtiel waren?
7. Hume zei dat we een soort zwakke vrijheid hebben waarin we kunnen kiezen om te handelen of niet te handelen volgens de manier waarop onze wil ons motiveert. Denk je dat Alex na de behandeling zo zwak vrij is? De volgende dag als Alex wordt vrijgelaten uit de gevangenis beweert hij dat hij een vrij man is, maar na de behandeling is Alex echt vrij?
8. Na het tegenkomen van iedereen die hij had aangevallen voordat hij werd genezen, Alex struikelt in het huis van de schrijver wiens vrouw hij verkracht in het begin van de film. De schrijver ziet het als een soort van lot voor Alex om daar te zijn gekomen. Versterkt dit het idee dat Alex geen controle heeft over zijn leven?
9. De schrijver zegt over Alex: “Ik zeg u, meneer, ze hebben deze jongeman veranderd in iets anders dan een mens. Hij heeft geen keuzemogelijkheid meer. Hij is toegewijd aan sociaal aanvaardbare daden, een kleine machine die alleen maar goed kan.”Wat is daar zo slecht aan?
11. Aan het einde van de film is Alex opgeknapt en begint weer mensen te terroriseren. Dit verschilt van het einde in het boek waarin Alex zijn psychopathische gedrag ontgroeit en een productieve burger wordt. Door af te wijken van het boek, Wat is het punt van de filmmaker?
12. Als je de kans had om gewelddadige criminelen tegen hun wil te herprogrammeren, zou je dat dan doen?
13. Weegt het belang van de samenleving in het handhaven van sociale vrede op tegen het recht van een crimineel om zijn karaktertrekken te behouden, zelfs als ze gewelddadig zijn?
auteur: Brandon Chewning
nog meer discussievragen:
1. In het eerste deel van de film terwijl de droogies op hun gewelddadige rampage waren, waren het landschap, kostuums en taal allemaal erg gestileerd. De stilering verdwijnt zodra Alex wordt gearresteerd. Later in de film, tijdens de demonstratie van Alex ‘ S cure, verschijnen gestileerde kostuums met de outfit van de acteur die Alex aanvalt en het haar van de niet-geklede actrice die hem probeert te verleiden. Wat was het punt achter de stilering?
2. In de gevangenis werkt Alex samen met de gevangeniskapelaan en voelt zich aangetrokken tot de seks en het geweld in het Oude Testament, zonder interesse in de zachtere delen van het Nieuwe Testament. Maakt de film een punt over de intrinsieke waarde van de Bijbel?
3. De gevangenis kapelaan zegt het volgende tegen Alex: “De vraag is of deze techniek een man echt goed maakt of niet. Goedheid komt van binnenuit. Goedheid is gekozen. Als een man niet kan kiezen, houdt hij op een man te zijn.”Alex reageert,” ik begrijp het waarom en waarom niet, Vader. Ik weet alleen dat ik goed wil zijn.”Heeft de aalmoezenier gelijk?
4. Welke items zaten er in Alex ‘ gevangeniscel, en welke betekenis hebben ze?
5. De gevangenisdirecteur zegt dat hij de oude visie op straf onderschrijft: “oog om oog, zeg ik. Als iemand je slaat, sla je terug, nietwaar? Waarom zou dan niet de staat, zeer zwaar getroffen door jullie hooligans, terug te slaan ook. De nieuwe visie is nee te zeggen. De nieuwe visie is dat we het slechte in het goede veranderen, wat allemaal erg onrechtvaardig lijkt, hè?”Het geschil hier is tussen straf als een middel tot vergelding en straf als een middel tot hervorming. Heeft de directeur gelijk dat de hervormingsaanpak grof onrechtvaardig is?
6. De techniek van reforming gebruikt op Alex putte uit de psychologische theorie genaamd “klassieke conditionering”: associeer een stimulus met een aangenaam of onaangenaam gevoel, en het onderwerp zal uiteindelijk een positieve of negatieve reactie op die stimulus hebben. Zou deze techniek kunnen werken bij het hervormen van iemand als Alex?
7. Alex internaliseerde de resultaten van de reforming techniek pas toen hij besefte dat hij daarna negatieve associaties zou hebben met de muziek van Beethoven, die op de achtergrond speelde. Is hier iets slechts aan?
8. Bij de presentatie van de genezen Alex aan het publiek, de Minister van Binnenlandse Zaken verklaarde het volgende over de gevangenis: “de gevangenis leerde hem een valse glimlach, het wrijven van de handen van hypocrisie, de smakeloze, ingevette, onderdanige leer. Andere ondeugden de gevangenis leerde hem en bevestigde in hem wat hij al lang eerder had geoefend.”Is dit een relevante kritiek op het uiteindelijke effect van het gevangenissysteem?
9. Denk aan deze dialoog tussen de kapelaan en de minister van Binnenlandse Zaken. Gevangenis kapelaan: “keuze. De jongen heeft geen keus, hè? Eigenbelang, de angst voor fysieke pijn dreef hem tot die groteske daad van zelfvernedering . Zijn onoprechtheid was duidelijk te zien. Hij is geen misdadiger meer. Hij houdt ook op een schepsel te zijn dat in staat is tot morele keuze.”Minister van Binnenlandse Zaken:” Padre, dit zijn subtiliteiten. We zijn niet bezig met motieven, met de hogere ethiek. Het gaat ons alleen om het terugdringen van de criminaliteit en om het verlichten van de vreselijke congestie in onze gevangenissen. Hij zal je ware christen zijn, klaar om de andere wang toe te keren, klaar om gekruisigd te worden in plaats van gekruisigd, ziek tot het hart bij de gedachte zelfs een vlieg te doden! Terugwinning! Vreugde voor de engelen van God! Het punt is dat het werkt.”Heeft de Minister gelijk dat we ons moeten richten op resultaten, in plaats van de verborgen motieven van criminelen?
10. Na de zelfmoordpoging van Alex kwamen krantenverhalen naar buiten met kritiek op de experimenten van de regering bij het hervormen van criminelen; een kop luidde: “artsen geven overheidswetenschappers de schuld voor het veranderen van Alex’ aard.”Zijn niet alle pogingen tot criminele hervorming gericht op het veranderen van de aard van de crimineel?Clockwork Orange was een zeer intrigerende film, die je deed nadenken over de rol die de overheid speelt in onze rechtssystemen. De hoofdpersoon Alex DeLarge is een zeer gewelddadige en narcistische jongeman. Hij en zijn bende van vrienden lopen gewelddadig door de straten van hun stad en plegen allerlei wreedheden; zo heeft bende verkrachten van de vrouw van een politieke dissident. Gezien de omgeving waarin Alex is opgegroeid is het niet verwonderlijk dat hij een gewelddadig ego-manisch is geworden die alleen om zichzelf en zijn behoeften (in het bijzonder zijn seksuele behoeften) geeft. Dit leidt tot de uiteindelijke moord op een alleenstaande vrouw door een fallus-vormig standbeeld, en de opsluiting van onze eigenzinnige jeugd. Het is in de gevangenis dat het hoofdthema wordt gegeven. Een nieuw experimenteel gedragsproces werd geïntroduceerd door de overheid om kwaadaardige acties te associëren met verschrikkelijke interne gevoelens. Alex gaat door dit proces en is genezen, maar tegen welke prijs? Hij is in wezen gehandicapt tot het punt van hulpeloosheid. Hij kon zich niet eens verdedigen tegen een bende daklozen. De vraag is of dit proces het waard is. Zijn wij bereid bepaalde vrijheden op te geven voor het algemeen belang van de gemeenschap? Ik denk graag dat onze interne functies van onszelf zijn en niet het eigendom van een overheid en het herprogrammeren van criminelen zou de volgende stap kunnen zijn in een geprogrammeerde samenleving. Clockwork Orange doet de kijker nadenken over het evenwicht tussen de staat en het individu. Liever of niet je het eens met het gedrag modificatie proces, de film geeft ons een mogelijke (theoretische) oplossing voor misdaad Alex aanwezigheid ons met in Clockwork Orange, en daagt ons een mensen en burgers te bespreken en dieper graven in onze zoektocht naar vrede en stabiliteit in onze gemeenschappen. – A. V.
een Clockwork Orange is een film die ik graag weer zou zien. Ik heb het waarschijnlijk vijftien keer gezien en het moet nog steeds zijn aantrekkingskracht verliezen. De eerste keer dat ik het zag was ik misschien zestien en ik was volledig geschokt door de hoeveelheid geweld en seksualiteit in de film. De slechtste films die ik tot dan toe had gezien waren Stallone en Schwarzenegger films dus de film was als een schop in het gezicht. Toen ik over de eerste schok heen kwam en de film weer zag, begon het vragen in mijn hoofd op te roepen over de dingen die Alex deed en de dingen die hem werden aangedaan. Ik merk dat ik me af wat voor soort ding zou kunnen leiden tot zo ‘ n ogenschijnlijk gewone jonge middenklasse man om andere mensen zo graag pijn willen doen. Naarmate de film vordert en zijn daden erger worden, begin ik te hopen dat ze hem opsluiten en de sleutel weggooien. Maar, nadat hij de behandeling krijgt en niet in staat is om zichzelf te verdedigen en je ziet dat zijn leven zoals hij het kende is verdwenen, begin je sympathie voor hem te voelen. Deze film roept echt veel gemengde emoties op. Het brengt ook een aantal goede onderwerpen voor discussie, zoals Gevangenis hervorming en bio-ethiek. Het zette me aan het denken over ons eigen gevangenis-en hervormingssysteem en of ik het zou waarderen als iemand een moordenaar vrij liet, ongeacht hoe hij de gratie verdiende. Al met al is dit een uitstekende film. Ik zou het iedereen aanraden. – J. R.
A Clockwork Orange was een geweldige film en het was ook echt griezelig om naar te kijken. Ik heb genoten van het algemeen en het bracht een aantal interessante punten. Zoals hersenspoeling immoreel is, is het goed voor de verbetering van de samenleving, en wat er zou gebeuren als we dat zouden doen in de wereld van vandaag. Alex voordat hij door het programma ging was een bedreiging voor de samenleving en pleegde vele misdaden zonder een tweede gedachte of wroeging. Dat lijkt de poster boy te zijn voor een programma dat mensen herprogrammeert om goed en moreel te zijn, maar dat is op zich niet immoreel. Is iemand totaal anders laten handelen door ze in principe te hersenspoelen en ze dan terug te sturen naar dezelfde samenleving waar ze vandaan kwamen met mensen die misbruik zullen maken van de. Zouden ze in staat zijn om te overleven in de echte wereld? Misschien waren ze zo immoreel geworden om met de problemen van hun leven om te gaan. Als we dit in onze gevangenissen zouden doen, zou het dan door de samenleving geaccepteerd worden dat mensen gezagsgetrouwe burgers worden? Zou het de moeite waard zijn om de mogelijkheid van keuze te nemen van een persoon omdat hij of zij een fout deed? Ik denk dat het niet lang zou werken, want ze zouden als lammeren naar de slacht zijn. Mensen zouden er misbruik van maken en de hersenspoeling gebruiken om hen dingen te laten doen die ze anders niet zouden doen. Deze film heeft aangetoond dat hoewel mensen slechte beslissingen kunnen nemen, het beter is om de vrije wil te hebben om de verkeerde beslissingen te nemen dan om dat vermogen niet te hebben en niet in staat te zijn om een oordeel te vellen voor je eigen bestwil. Anders dan een keuze maken, want het is hoe je geprogrammeerd bent en dat je specifieke regels volgt die je zelfs kunnen doden. – D. H.
als ik niet verplicht was om een Clockwork Orange te bekijken voor de les, zou ik de film na de eerste twintig minuten hebben uitgezet. Ik heb niet helemaal een hekel aan deze film, maar er zijn delen die woede en beledigen me. Kubrick illustreert goed de losbandigheid waar Alex en zijn trawanten aan deelnemen. Alex heeft een onlesbare eetlust voor geweld, seks en gewelddadige seks. Er is echter een limiet aan wat te laten zien en wat alleen maar te impliceren, en Kubrick volgde dat niet. Een deel van Alex ‘ karakter is een compleet gebrek aan romantisch gevoel en een dierlijke drang om vrouwen seksueel te misbruiken. Ik had deze informatie kunnen verzamelen zonder drie verkrachtingsscènes te bekijken (een scène is geen verkrachting, maar een aanranding, een “pre-verkrachting” als je wilt. Het stoorde me nog steeds). Het lijkt bijna alsof Kubrick denkt dat het publiek zo stom is dat ze Alex ‘ s karakter niet kunnen begrijpen zonder te zien hoe hij de kleren van een vrouw afsnijdt en haar verkracht in het bijzijn van haar man. Dat gezegd hebbende, vond ik andere delen van deze film fascinerend en goed gedaan. Alex ‘ beslissing om de “nieuwe behandeling” te krijgen was aandringen ondanks waarschuwingen tegen het. Dit deed me afvragen wat ik zou doen als ik in deze positie zou zijn zou ik mijn morele vermogen opgeven om “te kiezen” voor een leven buiten de gevangenismuren? De behandelingen waren moeilijk om naar te kijken.Alex voelde zich fysiek ziek en beïnvloedde me zo erg dat ik me soms misselijk voelde. Ik voelde medelijden toen hij werd” getest ” op een podium voor een publiek. De dokters wilden hem vernederen om iets duidelijk te maken. Zijn terugkeer naar de” echte wereld ” was ook moeilijk te zien. Hij kreeg fysieke klappen van voormalige vrienden en emotionele klappen van zijn eigen moeder en vader. Het wellustige einde van de film was eigenlijk een overwinning; hoe walgelijk en corrupt Alex ook was, er was nog steeds een deel van hem dat intact was, dat de artsen niet konden bereiken. Ik heb vooral genoten van de kostuumde mysterieuze witte oufit en valse wimper die Alex draagt met zijn “bende”, de domme outfit die hij draagt naar de platenzaak. Na zijn hersenspoeling draagt hij voor de rest van de film een marinepak; dit gedempte uiterlijk versterkt zijn verlies van (criminele) identiteit. – C. R.
de eerste keer dat ik een Clockwork Orange zag, was het bijna te veel om in één keer te verwerken. Na het bekijken van het een tweede keer, echter, was ik in staat om vast te grijpen op verschillende thema ‘ s in de film. Het belangrijkste thema dat ik merkte behandeld met hoeveel keuze mensen echt hebben over hun leven. De gevangeniskapelaan verklaarde dat wanneer een man niet kan kiezen, Hij ophoudt een man te zijn. Maar hoe waar is deze uitspraak? Het lijkt erop dat Alex nooit de keuze had om op te groeien in een stabiele, geweldloze omgeving. Daarom kan zijn afwijkend gedrag niet alleen worden toegeschreven aan zijn keuze om gewelddadig te zijn. Volgens de kapelaan was Alex geen man voor hij naar de gevangenis kwam. Maar nadat de staat klaar was met hem conditioneren, was hij nog steeds geen man. Hij werd gecontroleerd door de geconditioneerde negatieve reacties op elke vorm van geweld of seksualiteit. Dit roept de vraag op: kan iemand ooit vrij van controle zijn? Kunnen we vrij kiezen om te handelen of zijn we ofwel openlijk geprogrammeerd, zoals met de gevangenis conditionering, of subtiel, zoals met Alex ‘ omgeving? Deze film beantwoordt deze vragen tijdens de laatste scène. Zodra Alex met succes zijn conditionering overwint, wordt de controle over zijn leven overgedragen aan de staat. Dit suggereert dat de gemiddelde man nooit echt de controle heeft over zijn leven, zijn beslissingen of zijn overtuigingen. Integendeel, er is altijd iemand aan de macht om hem te vertellen wat te doen, of het nu de overheid, reclamebureaus of openbare instellingen. – D. O.
A Clockwork Orange: Stanley Kubrick film bespreekt de filosofische argumenten van vrije wil, just punishment en politieke dwang, terwijl ook een effectief voorbeeld van Plato ‘ s allegorie van de grot. Alex DeLarge is een jonge middelbare school student overdag, bendeleider en seriemoordenaar ‘ s nachts, en verteller van dit ongelooflijk vreemde en donkere verhaal. Alex ‘ s nachtelijke avonturen met zijn bende droogies is een voorbeeld van het karakter uitoefening van zijn vrije wil onbevangen. Echter, dit op zijn beurt roept een kwestie van moraliteit en rechtvaardige straf in relatie tot zijn daden. Bijvoorbeeld, ook al is het immoreel om andere mensen te vermoorden, is het moreel om de vrije wil weg te nemen? Wanneer Alex wordt gearresteerd, wordt hij gekozen voor een gedragsexperiment waarin wetenschappers Alex psychologisch conditioneren om fysiek negatief te reageren wanneer hij gevoelens van woede, seksueel genot of verlangen ervaart om fysieke woordenwisselingen aan te gaan. Echter, omdat zijn fysieke reacties op deze prikkels onvrijwillig zijn, is hij ontdaan van zijn vrije wil en ook zijn vermogen om zich in bepaalde situaties te verdedigen. Zoals de kapelaan commentaar op de behandeling: keuze! De jongen heeft geen keus, hè? Eigenbelang, angst voor fysieke pijn dreef hem tot die groteske daad van zelfvernedering. Zijn onoprechtheid was duidelijk te zien. Hij houdt ook op een schepsel te zijn dat in staat is tot morele keuze. Uiteindelijk probeert Alex zelfmoord te plegen vanwege de ernstige negatieve effecten van zijn behandeling. Met alle media-aandacht die zijn zelfmoordpoging trok, probeert de overheid gezicht te redden door Alex te repareren en de gevoelens van misselijkheid die hij onmiddellijk voelde na te worden gestimuleerd door bepaalde gebeurtenissen te distantiëren. Uiteindelijk keert Alex terug naar zijn sluwe criminele manieren. Het theatrale einde is anders dan het einde in de roman, die is een keuze gemaakt door Kubrick omdat hij niet het gevoel dat Alex steeds een bijdragende lid van de samenleving in het laatste hoofdstuk van het boek was consistent met de rest van het verhaal en de boodschap. – J. D.
een Clockwork Orange is een van Stanley Kubricks vroege triomfen. Alex leeft in een dystopische toekomst van epische misdaadniveaus en een regering die herhaaldelijk is gedwarsboomd en vernederd in haar pogingen om orde op te leggen. Hij en zijn vrienden veroorzaken ravage in Londen, maar wanneer de bende een rijke vrouw in haar huis doodt, verlaten Alex ‘ vrienden hem om de schuld op zich te nemen. Uiteindelijk wordt hij geselecteerd om deel te nemen aan een hersenspoel programma in ruil voor vervroegde vrijlating, wordt ziek wanneer blootgesteld aan geweld, seks, of Beethoven, en eindigt in een overlevende van een van zijn aanvallen, die probeert om hem te doden door hem te martelen met Beethoven, op welk moment de regering verontschuldigt en repareert hem. Een daarvan is, in veel opzichten, geleid tot sympathie met Alex, en om zich af te vragen of het goed is om wetten te maken of straffen een neiging tot een expliciete daad. Nadat hij is ontdaan van zijn eigen vermogen om geweld te plegen, en dus zichzelf te verdedigen, wordt hij weer vrijgelaten in de gewelddadige sociale factoren die tot zijn eigen opsluiting leiden. Het duurt niet lang voordat zijn oude vrienden hem vinden en bespotten. Men moet zich afvragen hoe noodzakelijk of redenerend zijn geprogrammeerde afkeer van seks is. Verkrachting zou worden gedekt door de programmering tegen geweld, en dus het enige sociale doel dat het dient is om psychologisch te castreren ( in tegenstelling tot chemisch of fysiek, dat wil zeggen, Hij is niet in staat tot reproductie gemaakt, in plaats van dat zijn psychologie gecastreerd ) Alex en te voorkomen dat hij zijn gen ‘ s en potentieel zijn gesanctioneerde gedrag te verspreiden naar de volgende generatie. – J. E.
A Clockwork Orange: Kubrick’ s interpretation of the Burgess ‘ book of the same name is niet alleen een uitstekende film, maar een uitstapje naar de ethiek van gevangenis, hervorming en de aard van de vrije wil. De gestileerde uitvoering van de eerste act is op alle fronten prachtig: cinematografie, dialoog, acteren en muziek komen samen tot een menagerie van scherpe hoeken, cockney beïnvloed super slang, ‘a bit of the old ultra violence’ en Ludwig Van (Beethoven dat is). De plot volgt Burgess ‘ boek vrij goed, en vertelt het verhaal van Alex, een jeugd in toekomstig Groot-Brittannië met een voorliefde voor deviantie: zijn heldendaden, zijn gevangenneming door de politie, zijn opsluiting. Alex wordt vervolgens geselecteerd om deel te nemen aan een nieuwe behandeling voor criminelen, die in feite neerkomt op klassieke conditionering (in dit geval misselijkheid koppelen met de stimulus van ‘ultra geweld’). Na zijn vrijlating heeft Alex moeite om vreugde in het leven te vinden … en zelfs om door het leven te komen. Uiteindelijk wordt hij’ geherprogrammeerd ‘ om te genieten van dezelfde dingen die hij ooit deed als onderdeel van de politieke gevolgen van de vermeende mislukking van het programma. Het echte probleem in een Clockwork Orange is de aard van de vrije wil en of overheidsinstanties het recht hebben om deze te wijzigen. Voor mij was het minder een kwestie van vrije wil omdat het de gevangenismuren verplaatste van buiten Alex naar binnen in zijn geest. Ongeacht iemands filosofische visie of interpretatie van Alex ‘ behandeling, Een Clockwork Orange levert een zeer plezierige, zo niet storend, ervaring. – J. B.
A Clockwork Orange een jonge ultra-gewelddadige hooligan wordt gepakt en veroordeeld voor moord en verkrachting. In de gevangenis leert hij van een experiment dat gewelddadig gedrag kan afschrikken en criminelen kan rehabiliteren om absoluut onschadelijk te zijn. De klassieke conditionering die hij kreeg maakte hem erg ziek en ongemakkelijk door maagpijn als hij aan de daad van geweld denkt of de negende symfonie van Beethoven hoort. Echter, Alex vindt dat hij niet terug naar huis en wonen onder het dak van zijn ouders, hij werd niet verwacht om terug te keren uit de gevangenis voor een lange tijd en nu iemand anders slaapt in zijn kamer te huur. Helaas, voor Alex, de pijn in zijn maag gebeuren in de strijd of vlucht reactie verlaten hulpeloos liggend op de grond niet in staat om weg te lopen van confrontatie. Alex probeert uit een twee verdiepingen tellend raam te springen nadat hij gedwongen werd om naar Beethovens negende symfonie te luisteren. Hij ontdekt, in het ziekenhuis, dat hij zal worden genezen van de behandeling, omdat ze zich verplicht voelen om hem te behoeden voor verdere schade. Deze film stroomde goed, en de gewelddadige beelden verstoord en geïntrigeerd me. Dit verhaal laat zien dat criminelen niet gemakkelijk hervormen omdat ze zich in overeenstemming met hun plezier gedragen. – D. M.
A Clockwork Orange: deze verhaallijn begint met een paar vrienden die uitgaan voor een nacht in de stad. Ze komen een dakloze man tegen en slaan hem in elkaar. Na het zien van een groep uit een theater die een verkrachtingsscène uitvoert, gaan ze op hun eigen manier verder. Ze rijden roekeloos over de weg en besluiten om naar een huis te komen voor een verrassingsbezoek. Ze komen het huis binnen onder valse voorwendselen door te zeggen dat een van de mannen een vreselijk ongeluk heeft gehad. Zodra ze toegang krijgen, slaan ze de man en verkrachten de vrouw terwijl ze “Singin’ In The Rain ” zingen.”De groep gaat terug naar de club/bar waar ze eerder waren en besluit om een tijdje te ontspannen voordat ze naar huis gaan. De hoofdpersoon, Alex, komt pas vroeg thuis. Wanneer hij thuis komt, verbeeldt hij zich gewelddadige scènes terwijl hij naar Beethovens 9e symfonie luistert. De volgende ochtend probeert zijn moeder hem wakker te maken voor school, maar hij overtuigt haar dat hij ziek is en thuis blijft. Als hij wakker wordt, vindt hij zijn reclasseringsambtenaar en zijn reclasseringsambtenaar bedreigt hem. Alex gaat dan naar buiten en haalt twee willekeurige meisjes op om ze thuis te brengen en seks met hen te hebben terwijl William Tell Overture Op de achtergrond speelt. Na zijn activiteiten komt hij naar beneden om zijn “droogs” te vinden die allemaal hebben besproken hoe meer geld te verdienen. Alex doet per ongeluk zijn vrienden pijn en hij geeft het de schuld van de 9e symfonie van Beethoven die wordt gespeeld. De bende gaat naar het huis van een dame die ze niet binnen laat. Uiteindelijk belt ze de politie vanwege haar vermoedens. Alex gaat in de puinhoop met haar en eindigt haar te slaan op het hoofd met een sculptuur. Alex laat zijn droogs hem verraden en Alex wordt gepakt door de politie. Hij raakt bevriend met de kapelaan en bestudeert het Woord van God. Een lid van de regering komt naar de gevangenis en hij selecteert Alex voor een experiment testen. Hij krijgt een injectie van een van de artsen. Alex is vastgebonden aan een machine die zijn ogen open houdt, terwijl de artsen hem herhaaldelijk oogdruppels geven. Hij wordt gedwongen om gewelddadige scènes te kijken terwijl Beethoven ‘ s 9e symfonie om pijn te voelen wanneer hij denkt aan gewelddadig te zijn. Na een reeks tests om er zeker van te zijn dat hij geen gewelddadige misdaad meer kan plegen, keert Alex terug naar huis. Zijn ouders wijzen hem af wanneer hij naar huis terugkeert om een vreemdeling in hun huis te vinden die Alex begint te kleineren over zijn misdaden en hoe hij zijn ouders pijn doet. Alex vindt dat hij pijn voelt wanneer hij probeert gewelddadig te worden en vertrekt. Alex gaat een wandeling maken en begint in elkaar geslagen te worden door een groep dakloze mannen totdat de politie komt opdagen. Alex beseft dat de politie die hem vond zijn oude vrienden waren en ze nemen hem mee naar een plek om te verdrinken. Hij struikelt naar een huis om onderdak te zoeken en vindt de Oude man die hij en zijn vrienden ooit bijna doodgeslagen. De man nodigt Alex binnen en gaat akkoord om Alex te helpen totdat hij Alex in de badkuip “Singin’ In The Rain ” hoort zingen en zijn stem herkent. De Oude man zet Alex neer om hem te laten eten en gaat Alex vertellen over hoe zijn vrouw stierf aan een gebroken geest van verkrachting. Nog twee mensen komen hem ondervragen over de behandeling en de gevolgen ervan. Hij valt flauw in zijn bord. Ze sluiten Alex op in een kamer en spelen Beethoven ‘ s tot het punt waarop hij besluit om uit een raam te springen en zelfmoord te plegen. De regering komt langs om hun excuses te geven en ook onderhandelen met Alex, zolang hij meewerkt. Alex besluit vanaf dat moment mee te werken. – D. H.
Clockwork Orange: Deze film is echt in je gezicht van jump-street. Het nodigt u uit op een avond van “ultra violence” en een paar van de oude en geforceerde “in & outs.”In het begin denk je dat dit gewoon onruststokers zijn of jeugd in opstand, maar je komt tot het besef dat deze kinderen echt sociopaten zijn. Wat interessant is over mijn ervaring met de film is dat ik nooit van gehoord totdat ik was het lezen van een artikel over 2008 the Dark Knight en de late Heath Ledger zei dat hij trok de meeste van zijn karakteristieken en maniertjes van Malcolm McDowell ‘ s karakter van Clockwork Orange en van watch how he played Joker in die film gaf me reden om me zorgen te maken over deze film vertolking van de goed corriographed spelers in deze film. Het is verontrustend om te kijken, maar echt leuk op hetzelfde moment. De film is ook niet dom. Het gaat over het hoofdpersonage op verbluffende wijze door hem te breken, te temmen, hem terug te sturen in zijn oude wereld (met een paar veranderingen), hem neer te slaan, en hem te gebruiken in een complot om datgene te vernietigen dat hem veranderde van een kwellende naar de gekwelde. – B. C.