soort feestdag: religieus (Christelijk)
Observatiedatum: 25 November
waar gevierd: Engeland, Frankrijk
symbolen en gebruiken: Catherine Bonnet, Catherine Wheel, Cattern Cake, Lighthouse
oorsprong
St. Catherine wordt nu beschouwd als een uitvinding van de schrijver in plaats van een historische persoon, en om deze reden is haar feestdag geen langer waargenomen in de rooms-katholieke kerk kalender. Omdat er niet voldoende bewijs voor Catharina ‘ s leven is vastgesteld, werd haar dag in 1969 uit de heiligenkalender geschrapt. Maar Catharina was een van de meest bewonderde en populaire heiligen in West-Europa tijdens de laatste Middeleeuwen, en sommige van de gebruiken die met haar feest verbonden zijn, overleven tot op de dag van vandaag. Volgens de legende werd Catharina als Heiden geboren in Alexandrië, maar ze hield zoveel van boeken en leerde zoveel dat ze uiteindelijk geïnteresseerd raakte in het christendom. De hoge rang van haar familie, zo niet haar jeugd, had haar kunnen beschermen tegen vervolging samen met de andere Alexandrijnse christenen, maar ze stond erop keizer Maxentius te confronteren, hem te berispen voor zijn wreedheden en hem ervan te overtuigen dat het heidendom verkeerd was. De keizer probeerde haar te verleiden, maar werd afgewezen, en in woede gooide hij haar in de gevangenis, waar ze erin slaagde om 200 soldaten van de wacht te bekeren. Ze werd ter dood veroordeeld door marteling op een rad dat haar vlees aan stukken zou scheuren terwijl het ronddraaide. Maar het wiel brak en de spikes, die in alle richtingen vlogen, doodden een aantal toeschouwers die zich hadden verzameld om haar te zien sterven (zie CATHERINE WHEEL ). Ze werd uiteindelijk onthoofd met een zwaard in 310 C . E. Na haar dood zou haar lichaam door engelen naar de top van de berg Sinaï zijn gedragen en begraven op de plaats waar later een groot klooster met haar heiligdom werd gebouwd. De terugkerende kruisvaarders verspreidden de legende van Sint-Katelijne aan het einde van de elfde en het begin van de twaalfde eeuw naar West-Europa. Haar cultus begon snel te wortelen, en ze was nog meer bewonderd en populair in het Westen dan in haar oorspronkelijke Oost-huis. Haar feestdag, 25 November, wordt tot ver in de negentiende eeuw met grote plechtigheid gevierd, vooral door spinners, kantenmakers, carters en touwmakers. Ze was ook de patroonheilige van timmerlieden, wheelwrights, molenaars, en anderen wiens werk was op een bepaalde manier verbonden met wielen. In het achttiende-eeuwse Engeland hielden jonge vrouwen in de textielindustrie zich op deze dag bezig met vrolijkheid of “cathernen”, die ze soms “Cathern Day” noemden.”
de basis van de herdenkingen van de heilige dag wordt gevonden in de oude Romeinse traditie. Op de verjaardag van een sterfdag, zouden families een rituele maaltijd delen op de begraafplaats van een voorouder. Deze praktijk werd overgenomen door christenen die begonnen met het observeren van een rituele maaltijd op de sterfdag van voorouders in het geloof, in het bijzonder martelaren. Als gevolg hiervan worden de meeste christelijke heilige dagen geassocieerd met de dood van de Heilige. Er zijn drie belangrijke uitzonderingen. Johannes de Doper, de Maagd Maria en Jezus worden geëerd op hun geboortedagen (verjaardagen). Velen die martelaarschap hebben geleden worden op heilige dagen herinnerd in de kalenders van verschillende Orthodoxe, katholieke en protestantse sekten.
symbolen en gebruiken
Catherine Bonnet
omdat ze als maagd stierf en weigerde haar eigen leven te redden door haar maagdelijkheid op te offeren, is de Heilige Catharina de patroonheilige van oude maagden en jonge, ongetrouwde meisjes. Ze wordt nog steeds gevierd in Frankrijk door ongehuwde vrouwen onder de leeftijd van vijfentwintig, in het bijzonder degenen die werken in de molenindustrie en kledingindustrie. Ze dragen “Catherine Bonnets” – zelfgemaakte creaties van papier en lint-op 25 November ter ere van haar. Als een jonge Franse vrouw de leeftijd van 25 bereikt zonder getrouwd of verloofd te zijn, wordt er van haar gezegd dat ze coiffer Sainte Catherine is-om “het haar van St.Catherine te doen” of “Don St. Catherine’ s bonnet,” wat een waarschuwing is dat ze waarschijnlijk een oude vrijster zal worden. Catherine Wheel
in Engeland is het Catherine Wheel een soort vuurwerk dat ronddraait als een pinwheel terwijl het brandt en vonken afgeeft. Catherine Wheels aansteken is een populaire activiteit daar op GUY FAWKES DAY. In de Verenigde Staten, cheerleaders en aspirant-gymnasten uitvoeren “radslagen,” herhalen van de beweging van St. Catherine op haar Rad van marteling als ze hoofd-over-hakken draaien.
het wiel is zowel het symbool van het martelaarschap van Sint Catharina als een oud vuursymbool, een beeld van de levengevende zon. Cattern Cake
in Engeland was St. Catherine ‘ s Day of Cattern Day een feestdag voor lacemakers tot in de negentiende eeuw. Jonge meisjes die in de kantenmakerij werkten, gingen van huis tot huis, vaak gekleed in jongenskleding, om kattern cakes te ontvangen, bekend als “wiggs” vanwege hun pruik-achtige vorm, en een speciaal drankje gemaakt van warm bier, geslagen eieren en rum. Ze zongen traditionele werkliederen terwijl ze hun rondes maakten, en ‘ s nachts feestten ze, speelden spelletjes en staken vuurwerk aan, met name CATHERINE WHEELS . Cattern Day was ook een feestdag voor spinners. Ze ruilden hun normaal saaie kledij in voor witte jurken versierd met scharlaken en andere gekleurde linten. Een van hen zou worden gekozen als koningin, en ze zou leiden een processie rond het dorp, stoppen bij alle van de rijkere huizen om geschenken van voedsel of geld te vragen. “Catterning” werd al snel een synoniem voor van huis naar huis gaan, bedelen om Eten, drinken of geld en traditionele liederen zingen. Vuurtoren
veel van de ter ere van Sint-Katelijne gebouwde kerken waren, net als haar graf, gelegen op heuveltoppen in de buurt van de zee. Vanaf deze hoogtepunten van het land, bakens vaak verbrand om reizigers te begeleiden, vooral zeilers. Haar kapel op een heuvel in Abbotsbury in Dorset, Engeland, had ooit zo ’n baken, net als haar kapel op St.Catherine’ s Point op het eiland Wight. Er is gesuggereerd dat haar associatie met vuurtorens is afgeleid van haar geboorte in Alexandrië, waar de beroemdste Vuurtoren van de oude wereld was gevestigd. Vandaag, St. Catherine ‘ s associatie met licht en vuur wordt vooral gezien in de brandende CATHERINE wiel .
verder lezen
Dunkling, Leslie. Een woordenboek van dagen. New York: Facts on File, 1988. Harper, Howard V. dagen en gebruiken van alle religies. 1957. Herdruk. Detroit: Omnigraphics, 1990. Henderson, Helene, ed. Vakantie, Festivals, en vieringen van de wereld woordenboek. 3rd ed. Detroit: Omnigraphics, 2005. Hole, Christina. Heiligen in de Folklore. New York: M. Barrows, 1965. Leach, Maria, ed. Funk & Wagnalls Standard Dictionary of Folklore ,Mythology & Leg-end. San Francisco: Harper & Row, 1984. MacDonald, Margaret R., ed. De Folklore van de Wereldvakanties. Detroit: Gale Research, 1992. Spicer, Dorothy Gladys. Festivals van West-Europa. 1958. Herdruk. Detroit: Omnigraphics, 1993. Spicer, Dorothy Gladys. Het boek van Festivals. 1937. Herdruk. Detroit: Omnigraphics, 1990. Urlin, Ethel L. Festivals, Heilige Dagen, en heilige dagen. 1915. Herdruk. Detroit: Omnigraphics, 1992.
website
Katholieke Encyclopedie van de nieuwe Advent www.newadvent.org/cathen/03445a.htm