Kapitel 8 slutnot 14, från hur känslor skapas: hjärnans hemliga liv av Lisa Feldman Barrett.
något sammanhang är:
idag glöms Deweys roll i denna jumble, och otaliga publikationer tillskriver hans teori till James. Ett framträdande exempel är neurologen Antonio Damasios skrifter, författare till Descartes ’ Error och andra populära böcker om känslor. Damasio har vidare beskrivit sin somatiska markörhypotes i sina tre bästsäljande böcker.
neurologen Antonio Damasio har skisserat sin somatiska markörhypotes i tre bästsäljande böcker för populära publikgrupper: Descartes’ Error: Emotion, Reason and The Human Brain; känslan av vad som händer: kropp, känslor och Medvetandeskapande; och letar efter Spinoza: glädje, sorg och känsla hjärnan. Enligt Google Scholar (vid tidpunkten för detta skrivande) har dessa böcker citerats mer än 28 000 gånger sedan de publicerades. (Descartes fel, publicerad 1994, har citerats oftare än Darwins uttryck, publicerad 1872.)
enligt den somatiska markörhypotesen är en känslas unika fysiska fingeravtryck (förändringar i hjärtfrekvens, andning, hormoner, muskelton, ansiktsuttryck etc.) är en ”somatisk markör”: en informationskälla som används av hjärnan för att fatta bra beslut. Damasio skriver att en känsla (inklusive ilska, avsky, rädsla, sorg, glädje, skam, förakt, stolthet, medkänsla och beundran) är ett ”handlingsprogram” som utlöser en biologiskt förinställd, stereotyp och mycket specifik kroppslig reaktion och ansiktsuttryck (dvs ett känsloavtryck). Kroppen skickar sensorisk information om dessa specifika kroppsmönster till hjärnan där de representeras som ”somatiska markörer” som kan användas för att underlätta beslutsfattandet. Dessa kroppsförändringar kan också upplevas medvetet som känslomässiga känslor. Känslor och känslomässig upplevelse är olika fenomen.
nyckeltankarna i den somatiska markörhypotesen liknar påfallande filosofen John Deweys formulering, som föreslog att en känsla är som ett objekt, och upplevelsen av en känsla är skild från själva känslan; de är distinkta fenomen och det är möjligt att ha en (känslan) utan den andra (upplevelsen). Detta är mycket typiskt för teorier som tar en klassisk syn på känslor.
teorin om konstruerad känsla liknar den somatiska markörhypotesen när man antar att känslor refererar till fysiologiska tillstånd (Valens och upphetsning, som affektiva egenskaper, är egenskaper hos ett hjärntillstånd som inkluderar interoception). Men min teori har inget antagande att känslor är medfödda handlingsprogram, inte heller att känslor är fysiska tillstånd som skiljer sig från känslor.
anteckningar om anteckningarna
- Damasio, Antonio och Gil B. Carvalho. 2013. ”Känslornas natur: evolutionärt och neurobiologiskt ursprung.”Nature Recensioner Neurovetenskap 14 (2): 143-152.
- Dewey, John. 1894. ”Teorin om känslor. I. känslomässiga attityder.”Psykologisk Granskning 1: 553-569.
- Dewey, John. 1895. ”Teorin om känslor. II. betydelsen av känslor.”Psykologisk Granskning 2: 13-32.
- Gendron, Maria och Lisa Feldman Barrett. 2009. ”Rekonstruera det förflutna: Ett århundrade av tankar om känslor i psykologi.”Emotion Review 1 (4): 316-339.