Joachim du Bellay (1522-1560)

Oeuvres francoises a jehoiakim, a Du-Bellay, gentil homme Angeuin, & po Enterprises kiváló ce ugyanaz. Reueu alternatives, &de nouueau augmentees de plusieurs po alternatives not encores auparauant imprimees. / Au roy treschrestien Károly IX.

Párizs: Federic Morel, 1569. (8vo)

Du Bellay 37 éves korában halt meg, miután számos költészeti gyűjteményt publikált, amelyek először következtek, majd ellentmondtak a híres D ons et illustration de la langue Fran (1549). A pl. számú költők (du Bellay, Ronsard, Baif és honfitársaik) nevében a D. A. F. a költőt mind tanult, mind isteni ihletésű látnokként határozza meg, akinek feladata a Francia nyelv dicsőségének növelése a vers révén, hogy versenyezzen az ősök eredményeivel. Du Bellay összegyűjtött munkái, az Oeuures francoises de Ioachim Du-Bellay, gentil homme Angeuin, & po apostte excellent de ce temps posztumusz jelentek meg 1569-ben. A gyűjtemény első címétől (az 1549-es D-ből, a költő szerepének magasztos víziójával) az ilyen nagy ambíciók lelkipásztori elutasításáig a Jeux Rustiques (1558), Du Bellay összegyűjtött művei fontos átmenetet jelentenek a tizenhatodik század közepének francia költészetében. Du Bellay életművei először egy növekvő humanista mozgalom optimizmusát közvetítik, majd egyre nagyobb csalódást keltenek a humanista intellektuális célok iránt, és pesszimizmust mutatnak azzal kapcsolatban, hogy az idő elkerülhetetlen pusztításaival szemben földi dicsőséget akarnak építeni maguknak.

Bővebben Du Bellay-ről és műveiről

Anjou-ban nemesi családba született, Du Bellay fiatalon árva volt, és korai oktatását az országban elhanyagolták. Fiatalon jogot tanult Poitiers – ben, ahol megismerkedett Marc Antoine Murettel és Jacques Peletier du Mans-szal, és verseket kezdett írni latinul és franciául. Du Bellay később találkozott Pierre de Ronsarddal, és 1547-ben csatlakozott hozzá a párizsi Colgee de Coqueret-ben, ahol a fiatal költők Latin és görög tanulmányokat folytattak, és a humanista Jean Dorat felügyelete alatt olvasták az ókor és Olaszország nagy irodalmi és filozófiai műveit. A Coqueret-I kollektíván Ronsard és Du Bellay egy “la Brigade” nevű csoportot hozott létre. A csoport hét tagja, akik később felvették a “PL ons” nevet, arra törekedtek, hogy a Francia nyelv és irodalma olyan mértékben növekedjen, hogy a klasszikus nyelvek nagyszerűségével vetekedjen.

1549-ben a Francia nyelv méltóságát hangoztatta a reneszánsz humanisták növekvő népi támogatottságának megfelelően, és arra szólította fel a költőket, hogy merítsenek, majd lépjenek túl Görögország, Róma és Olaszország irodalmi modelljein. Du Bellay és honfitársai szerint a költő nemcsak ihletett művész volt, hanem képzett kézműves is, akinek inspirációt kell találnia a klasszikus és olasz modellekben, majd át kell alakítania őket valami újba, amely képes növelni a Francia nyelv dicsőségét. A PL 6.A költészet magasztos ideálját tartotta fenn a költészet kedvéért, és a költőt mint egyetemes igazságokat kifejező személyt.

Du Bellay első ötven szonettgyűjteménye, a l ‘ Olive (1549-ben jelent meg, majd 115 szonett kibővített kiadásában 1550-ben) tükrözi a D-ben felvázolt eszméket D. Bellay mint a Szonettforma mestere, neoplatonikus témák és Petrarchai motívumok ihlette. Ez a szerelmi költészet nem annyira egy szeretett nő iránti szerelmi érzelmeket fejez ki, mint inkább a formális tökéletesség iránti szenvedélyt, amely magában foglalja a Petrarchai témákat és figurákat-például antitéziseket és oximoronokat-és a klasszikus mitológiából kölcsönzött metaforákat. A formák világába, majd az eszmék birodalmába való feljutás neoplatonikus fogalma áthatja a gyűjteményt, itt azonban a lélek felfelé vezető útja a költő dicsőségére való felemelkedésévé válik, összhangban a D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-D-vel.

1553-ban Du Bellay megvalósította az olaszországi utazás humanista álmát, Rómába utazott nagybátyja, Jean du Bellay bíboros titkáraként, II. Itáliába érve a költő lelkesedése hamar kiábrándult a pápai kíséretből, és fájdalmas elmélkedésbe kezdett Róma bukott nagyságáról és minden földi dicsőség hiúságáról. Ezek az érzések a nagy megtévesztés és a növekvő nosztalgia hazája inspirálja a költészet Du Bellay írta, míg Olaszországban és megjelent visszatérése után Franciaországban 1557-ben. Hazatérése után Du Bellay-t családi jogi ügyek és orvosi problémák sújtották, süketsége egy korábbi betegség miatt súlyosbodott. 1560-ban halt meg, 37 éves korában.

az Antiquitez de Rome (1558) du Bellay komor elmélkedéseit közvetíti Róma nagyszerűségéről és dekadenciájáról, valamint az idő kérlelhetetlen múlásáról. Részben a hasonló témákkal foglalkozó klasszikus modellek ihlette, Du Bellay szonettjei ennek ellenére nagyon személyes csalódásérzetet közvetítenek, amely Franciaország iránti nosztalgián alapszik. A megbánás (1558) a Rómából való kiábrándulás és a szülőföldtől való távolmaradás témáit, valamint a barátoknak szóló üzeneteket, a mindennapi élet ihlette szonetteket és a jouney-ház költői reflexióit is tükrözi. A Megbánásban Du Bellay inspirációt keres a mindennapi tapasztalatokban és annak érzelmeiben, aki szülőföldjéről száműzetésben szenved. A Jeux Rustiques (1558) szintén elutasítja a Deffense-ben felvázolt nagy ambíciókat, a költő erudíción és formális tökéletességen keresztüli örök dicsőségre való törekvését az egyszerűségen alapuló egyéni boldogság keresésével helyettesítve.